كتاب إمتاع الأسماع

وأما أكله صلى اللَّه عليه وسلم اللحم

فقد اتفقا على حديث الزهريّ عن جعفر بن أمية عن أبيه، أنه رأى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي إلى الصلاة فألقاها والسكين التي يحتز بها، ثم قام فصلى ولم يتوضأ [ (١) ] .

وفي لفظ: أنه رأى رسول اللَّه يحتز من كتف شاة يأكل منها، ثم صلى ولم يتوضأ [ (٢) ] .

وفي آخر: رأيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يأكل ذراعا يحتز منها فدعى إلى الصلاة، فقام، فطرح السكين ولم يتوضأ [ (٣) ] .

ولمسلم من حديث بكير بن الأشج عن كريب عن ميمونة- رضى اللَّه تعالى عنها- أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أكل عندها كتفا ثم صلى ولم يتوضأ [ (٤) ] .

ومن حديث سعيد بن أبي هلال عن عبد اللَّه [بن عبيد اللَّه] بن أبي رافع عن أبي غطفان عن أبي رافع، قال: أشهد لكنت أشوى لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بطن الشاة ثم صلى ولم يتوضأ [ (٥) ] .

ولأبي داود من حديث مسعر، عن أبي صخرة جامع بن شداد، عن المغيرة بن عبد اللَّه عن المغيرة بن شعبة قال: ضفت النبي صلى اللَّه عليه وسلم ذات ليلة فأمر بحنب فشوي، وأخذ الشفرة فجعل يحزّ بها منها، قال فجاء بلال فآذنه

[ (١) ] (فتح الباري) : ٩/ ٦٨٣، كتاب الأطعمة، باب (٢٠) قطع اللحم بالسكين، حديث رقم (٥٤٠٨) .
[ (٢) ] (فتح الباري) : ٦/ ١٢٦، كتاب الجهاد، باب (٩٢) ما يذكر في السكين، حديث رقم (٢٩٢٣) .
[ (٣) ] زيادة عقب الحديث السابق من حديث أبي اليمان، أخبرنا شعيب عن الزهريّ وزاد: «فألقي السكين» .
[ (٤) ] (مسلم بشرح النووي) : ٣/ ٢٨٥، كتاب الحيض، باب (٢٤) نسخ الوضوء مما مسته النار، حديث رقم (٣٥٦) .
[ (٥) ] (المرجع السابق) : حديث رقم (٣٥٧) .