الافتتاحية
[تعالوا إلى كلمة سواء]
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد..
لما رأى نفر من عقلاء الأمة أن قوتهم ونهضتهم لا يمكن أن تكون إلا بالعودة
للأصول وبالرجوع للجذور، وظهرت الصحوة الإسلامية على كل الأصعدة، وإن
كانت لم تسلم من بعض السلبيات إذ صارت مع اختلاف الآراء وتباين المنطلقات
مجالاً للحزبية الضيقة وحب السيطرة والزعامة فنشأت اختلافات في الرؤى
والمنطلقات ساهمت في إضعاف هذه الصحوة مما مكن لأعدائها من العلمانيين بشتى
اتجاهاتهم المشبوهة من الافتراء عليها والدعاية الكاذبة ضدها، ولا يكاد مجتمع
إسلامي أن يسلم من الصراع المرير بين الإسلاميين والعلمانيين ووجدت بعض
الحكومات في بعض البلدان فرصة في تأجيج الصراع بين الفريقين لتبقى هي
المسيطرة على أزمة الأمور، ولتنسى الشعوب المغلوبة على أمرها ما تعيشه من
ظلم وفقر وجهل..
وبما أن الإسلاميين هم أصحاب المبادئ والدعاة إلى الحق وأن فتح المجال لهم
سيؤدي في النهاية لسقوط تلك الحكومات الصوتية، لذا عمدوا إلى مضايقة التيار
الإسلامي بمصادرة حقه في الوجود، وبوضع القوانين التي تحد من دوره وفعالية
تأثيره في تلك المجتمعات، مع التفنن في وضع كل صور الاستفزاز للإسلاميين
وبخاصة في وسائل الإعلام والتعليم، وعملوا بأسلوب معروف هو (احتواء) بعض
العلماء ليكونوا ناطقين رسميين لتلك الحكومات العلمانية ضد أي رأي صادق، وأي
فكر نزيه يدعو لإعطاء الإسلام ودعاته دورهم في الإصلاح ورأينا من هؤلاء من
يهاجم دعاة الإسلام بكل صفاقة لصالح من لا يحكم بشرع الله، فإلى الله المشتكى.
هذا فضلاً عن ما تقوم به تلك الحكومات من تشجيع للتيارات العلمانية من
يسارية وليبرالية، بإعطائها حق الوجود، وحق إبداء الرأي وبكل الوسائل المتاحة
بل وفسحت المجال للافتراء والكذب على الإسلاميين بلا وازع من دين أو رادع من ضمير، فهل هذا من العدل أو من المساواة أو من الحريات التي طالما تشدقت
بها تلك الحكومات؟! إن الحقيقة العلمية الثابتة تؤكد على أن الضغط يولد الانفجار!
لذا وجدنا تلك المجتمعات التي حرمت دعاة الإسلام من العمل في وضح النهار
وفي الهواء الطلق، وأطلقت العنان لغير الإسلاميين من أي توجه علماني، بدعوى
أنه لا يصح قيام تجمع من منطلق ديني لأننا حسب رأيهم كلنا مسلمون.. لكنها لم
تحرم الأحزاب القومية أو الأحزاب الديمقراطية، ولم تحرم الأحزاب الوطنية
بالحجة نفسها، ولكن حين نعلم السبب يبطل العجب فالمقصود هو الإسلام الذي لا
يُراد له صوت مرتفع يدعو باسمه لأن الشعوب مسلمة، وحل مشكلاتها فعلاً في
الإسلام، وحينها ستسقط الأصنام.
لقد وجدنا تلك المجتمعات التي يناوئ حكمها الإسلام ودعاته تعيش أوضاعاً
مأساوية من الاضطراب وفقدان الأمن، مما هو حديث الساعة كل يوم.
لكن حين تُحرم بعض الفئات من حقوقها وتضطهد وتُحارب في وجودها فمن
يمنع اليائسين من ردود الأفعال العنيفة ومن يقنع أولئك بعدم تجاوز الحدود ومن
يفهمهم بسلوك الطريق المستقيم وعدم اللجوء إلى العنف المضاد؟!
لا يكاد يختلف اثنان في أن السبيل إلى ذلك هو إعطاء الجميع حقوقهم وعدم
التفرقة في المعاملة في الحقوق المدنية، وفتح الحوار عن طريق العلماء المعروفين
بخبرتهم وماضيهم المجيد في الدعوة إلى الله، وأن خلاف ذلك ليس من ورائه إلا
سوء الأحوال مما يسر له كل عدو وشامت، ولا نشك أن وراء تلك الفئة أناس
مشبوهون يعملون على اضطراب مسار الأمة وانحرافه عن الصواب.
والملاحظ أنه عند فشل السياسات الحكومية العلمانية في حرب الدعوة والدعاة
وحينما يكون نتيجة العنف والإرهاب الحكومي عنفاً وإرهاباً مضاداً يعلم الحاكمون
بأمرهم أن اللجوء للحوار هو البديل، لكننا نفاجأ بأن الحوار إنما هو انتقائي، وأن
فئات فاعلة لها كيانها ولها تأثيرها، بل حتى اتجاهات فكرية تعرف بالاعتدال من
كل الدارسين عالمياً، نُفاجَأ أنها نُحيت عن الحوار ولا ندري مع من يتم الحوار
وعلى ماذا يتم التناقش.
والويل كل الويل لمن يحتج أو يطالب حتى بتطبيق قانونهم جدلاً فاللجوء إلى
القمع جاهز، وإعلان الطوارئ أو الحصار أقرب ما يكون! إنه من العقل بل من
الشرع والمصلحة العليا للأمة المراجعة الشاملة لسياسات الضرب بيد من حديد أو
سياسات الضرب في المليان، والعمل على جمع الأمة على كلمة سواء وأن يعطى
العلماء دورهم الصحيح في الدعوة وجمع الشمل والحوار البناء قبل أن تحترق
الأوراق وقبل أن نعض أصابع الندم.
إننا مازلنا ندعو إلى تحكيم شرع الله، فهو علامة إسلامنا ودليل انتمائنا لهذا
الدين، تحقيقاً لعبوديتنا لله تعالى، واحتراماً لرغبات شعوبنا التي تطالب بتحكيم
شريعة الله والتوقف عن مهازل مجالس الشعب والبرلمانات التي تلهي الأمة بالدعوة
لتطبيق الشريعة، ثم الدعوة إلى التقنين لأحكامها، حتى إذا أوشكت تلك المجالس
على تنفيذ ذلك حلت بأمر رئاسي فتلغى تلك الجهود التي أوشكت على التمام لتبدأ
من جديد انتخابات ثم مناقشات ثم دراسات ثم تحل، وهكذا دواليك. إن تلك
الأساليب لم تعد تخفى على أحد، فهي أساليب مخادعة ومكشوفة، فإلى متى نخادع
شعوبنا ونغالط أنفسنا؟ !
إن واقع أمتنا مرير منذ أن نحيت شريعة الله، ومنذ حكم أمتنا كل علماني
عنيد يقف بكل صفاقة ضد أي دعوة إلى تحكيم الإسلام بدعوى أنه رجعية وتخلف،
فأي خير يأتي من هؤلاء غير ما نلمسه من انحراف وسوء أحوال؟ مما جرأ إحدى
الدول الغربية لتضع في استراتيجيتها الاستعمارية الجديدة العمل على زيادة تأثير
نفوذها في إحدى البلدان العربية، وقد نشر هذا على الملأ، فهل من مصلحة أمتنا
أن يتحكم فيها الأجنبي وأن يبعد عنها كل مصلح غيور؟ !
إننا ندعو إلى المراجعة وإلى المحاسبة وإلي الاستماع إلى كل قول رشيد
يهدف إلى المصلحة العليا للأمة، بدلاً من أن نكون معوقين للوصول إلى جادة
الصواب، ومكرسين لعوامل القلق والاضطراب.. إن علاجنا بين أيدينا لكننا
نهرب عنه متشبهين بأهل الكتاب الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها.
العزاء لنا وللأمة جميعاً أن كل طاغية ينحي شرع الله ويحارب أولياءه إنما
هو مُحارب لله ولرسوله وللمؤمنين، ولن يفلح مثل هؤلاء أبداً، ولنا أمل جد كبير
في الله تعالى أن يرزق الأمة الرجال الأكفاء الذين يعيدونها للمنهج الإلهي وأن
يضعوا ثقتهم في العلماء المخلصين والدعاة المصلحين مع العمل لما فيه مصلحة
البلاد والعباد، وحينها سيغير الله الأحوال إلى الأحسن والأصلح بإذنه تعالى، وما
ذلك على الله بعزيز، إن صحت النوايا وحسنت المقاصد، وإلا فالموعد الله،
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.