فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

الطَّالِبُ الأَصْلَ للشَّيخِ (1) ، ويقولَ لهُ في الصُّورتينِ: هذا (2) {هـ / 30 ب} رِوايَتي عنْ فلانٍ فارْوِهِ عنِّي.

وشَرْطُهُ أَيضاً: أَنْ يُمَكِّنَهُ منهُ؛ إِمَّا بالتَّمليكِ، وإِمَّا (3) بالعاريَّةِ، لِيَنْقُلَ منهُ، ويُقابِلَ عليهِ، وإِلاَّ (4) ؛ (و) (5) إِنْ ناوَلَهُ واستردَّ «منه» (6) في الحالِ فلا تُتَبَيَّنُ (7) [أَرفعيَّتُهُ، لكنَّ] (8) لها زيادةَ مَزيَّةٍ على الإِجازةِ المعيَّنَةِ، وهيَ أَنْ يُجيزَهُ (9) الشَّيخُ بروايةِ كتابٍ {ظ / 39 ب} معيَّنٍ، ويُعَيِّنَ (10) لهُ كيفيَّةَ روايتِهِ لهُ.

وإِذا خَلَتِ المُناولَةُ عن الإِذنِ، لم يُعْتَبَرْ (11) بها عندَ الجُمهورِ.

وجَنَحَ مَنِ اعْتَبَرَها إِلى أَنَّ مُناولَتَهُ إِيَّاهُ (12) [تقومُ (13) مقامَ إرسالِهِ إليهِ] (14) بالكتابِ (15) مِن بلدٍ إِلى بلدٍ.

وقد {ن / 31 أ} ذهَبَ إِلى صحَّةِ الرِّوايةِ بالمُكاتبةِ المُجرَّدةِ جماعةٌ مِن الأئمَّةِ، و [لو] (16) لم يقتَرِنْ (17) ذلك بالإِذنِ بالرِّوايةِ؛ كأَنَّهُم اكْتَفَوْا في ذلك {ب / 26 أ} بالقرينةِ.

ولمْ يَظْهَرْ لي فرقٌ قويٌّ بينَ مُناولةِ (18) الشَّيخِ الكِتابَ [مِن يدهِ] (19) للطَّالبِ، {ط / 24 أ} وبينَ إِرسالِهِ [إِليهِ] (20) بالكتابِ مِن موضعٍ إِلى آخَرَ، إِذا خَلا كلٌّ منهُما عن الإِذنِ.

وكَذا (21) اشْتَرَطُوا الإِذْنَ في الوِجَادَةِ، وهي (22) : أَنْ يَجِدَ بخطٍّ يعرِفُ كاتِبَهُ، فيقولُ: وجَدْتُ بخطِّ فلانٍ، ولا يسوغُ فيهِ إِطلاقُ: أَخْبَرَني؛ بمجرَّدِ (23) ذلك، إِلاَّ إِنْ (24) كانَ لهُ منهُ إِذنٌ بالرِّوايةِ عنهُ.

وأَطلقَ قومٌ ذلك فغَلِطوا.

وَكذا الوَصِيَّةُ بالكِتَابِ، وهي (25) أَنْ يُوصِيَ {هـ / 31 أ} عندَ موتِه أَو سفرِهِ لشخْصٍ معيَّنٍ بأَصلِه أَو بأُصولِهِ؛ فقد قالَ قومٌ مِن الأئمَّةِ المتقدِّمينَ: يجوزُ لهُ {أ / 32 ب} أَنْ يروِيَ تلكَ الأصولَ عنهُ بمجرَّدِ (26) «هذه» (27) الوصيَّةِ!

وأَبى ذلك الجُمهورُ؛ إِلاَّ إِنْ كانَ لهُ منهُ إِجازةٌ.

وَكذا (28) شَرَطوا (29) الإِذْنَ بالرِّوايةِ {ص / 22 ب} في الإِعْلامِ، وهُو أَنْ يُعْلِمَ الشَّيخُ أَحدَ {ظ / 40 أ} الطَّلبةِ بأَنَّني (30) أَروي الكِتابَ الفُلانيَّ عن فُلانٍ،


(1) في «ظ» : أو بحضرة الطالب أصل الشيخ.
(2) في «ظ» : هذه.
(3) في «ص» : أو.
(4) في «ط» و «ص» : وإما.
(5) زيادة من «ب» .
(6) زيادة من «هـ» .
(7) في «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» : يتبين.
(8) ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «ص» .
(9) في «هـ» و «ص» : يخبره.
(10) في «هـ» : وتعين.
(11) في «ط» : يعتد.
(12) في «ن» : إياها.
(13) في «ظ» : يقوم.
(14) ليست في «ط» .
(15) في «ن» : الكتابة.
(16) ليست في «ص» .
(17) في «ص» و «أ» و «ب» : يقرن.
(18) في «ن» : مناولته.
(19) ليست في «ظ» .
(20) ليست في «ن» و «ظ» .
(21) في «هـ» : ولذا.
(22) في «ن» : وهو.
(23) في «ب» : لمجرد.
(24) في «ب» : إذا.
(25) في «ن» و «ب» : وهو.
(26) في «ب» : لمجرد.
(27) زيادة من «ن» و «ط» و «هـ» و «ظ» و «ص» .
(28) في «هـ» : ولذا.
(29) في «ن» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» : اشترطوا.
(30) في «ط» : بأني.

<<  <  ج: ص:  >  >>