كتاب الوفيات والأحداث

- العز بن عبد السلام: عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم السلمي الدمشقي المصري، أشعري وفقيه شافعي، لقبه: (سلطان العلماء) ، توفي قبل ولادة تقي الدين ابن تيمية بسنة واحدة، امتنع المنذري عن الإفتاء بحضوره في مصر، دفاعه عن مذهب الأشاعرة وتقريره له في كتبه كان له أعظم الأثر في الناس لما يعرفون من علمه وجهاده، قرر مذهب الأشاعرة في: مسألة (كلام الله) وإنكار الحرف والصوت وتأويل صفات (المجيء) و (القبضة) و (اليدين) و (النزول) و (الضحك) و (الفرح) و (العجب) و (الاستواء) و (المحبة) و (الغضب) و (السخط) وغيرها، وكذا: نفي (العلو) و (الفوقية) وتأويلهما، وكذا: التشنيع على مخالفيه من الحنابلة ووصفهم بـ (الحشوية) والتغليظ عليهم مما تسبب بردود عنيفة من تقي الدين ابن تيمية عليه، وكان له ميل إلى التصوف، ويلاحظ في منهجه: القسوة على مخالفيه في مسألة (كلام الله) مع الاعتذار لهم وأن معتقد (الجهة) لا يكفر وأن معتقد (الحرف) و (الصوت) مسلم ويجب رد السلام عليه، ذكر في مسائل: (كلام الله) و (الصفات الخبرية) – مثل: الوجه واليدين والجهة – أنه لا يمكن تصويب المجتهدين فيها بل الحق مع واحد منهم والباقون مخطؤون خطأ معفواً عنه، من شيوخه: الآمدي، من تلاميذه: ابن دقيق العيد، من مؤلفاته: (قواعد الأحكام) ، ت ٦٦٠ هـ

- يوربان الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٦٢ هـ = ١٢٦٤ م)

- الأبهري: أثير الدين المفضل بن عمر بن المفضل السمرقندي، فيلسوف، من شيوخه: فخر الدين الرازي، من مؤلفاته: (هداية الحكمة) ، (٦٦٣ هـ = ١٢٦٤ م)

- أبو شامة: من مؤلفاته: (الباعث على إنكار البدع والحوادث) ، ت ٦٦٥ هـ

- الخوارزمي: محمد بن محمود، من مؤلفاته: جامع المسانيد، ت ٦٦٥ هـ