كتاب الوفيات والأحداث

- ابن الأعرابي: لغوي نسّابة، كان من الرادّين على ابن أبي دؤاد في تفسيره الاستواء بالاستيلاء، ت ٢٣١ هـ

- إبراهيم بن سيار النظام: من المعتزلة البصريين، تُنسب إليه فرقة (النظامية) من المعتزلة، تأثر بشيخه الإثنى عشري هشام بن الحكم في اشتراط التنصيص في الإمامة، من مؤلفاته: كتاب (الطفرة) ، ت ٢٣١ هـ

- يحيى بن معين: محدث سلفي، إمام الجرح والتعديل، من مؤلفاته: (التاريخ) و (الضعفاء) ، ت ٢٣٢ هـ

- الواثق بالله: الخليفة العباسي الثامن، ت ٢٣٢ هـ

- سيرغيوس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٣٢ هـ = ٨٤٧ م)

- علي بن المديني: محدث سلفي، شهد له أئمة الحديث بأنه أعلم زمانه في علل الحديث وأنه رأسٌ في هذا الباب، حتى قال الإمام أحمد: (أعلمنا بالعلل علي بن المديني) ، وقال ابن كثير بأن أفضل المؤلفات في علل الحديث هو (العلل) له، من تلاميذه: البخاري، من مؤلفاته: (علل الحديث) و (الأخوة والأخوات) ، ت ٢٣٣ هـ

- علي (الأول) بن محمد: ملك الأدارسة، (٢٣٤ هـ = ٨٤٨ م)

- يحيى (الأول) بن محمد: ملك الأدارسة، (٢٣٤ هـ = ٨٤٨ م)

- جوزيف (يوسف) الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢٣٤ هـ = ٨٤٩ م)

- أبو بكر بن أبي شيبة: محدث، من مؤلفاته: المصنف، ت ٢٣٥ هـ

- ديك الجن: عبد السلام بن رغبان الكلبي، شاعرٌ مجيد من شعراء العصر العباسي، فيه مجون، سمي (ديك الجن) لأن عيناه خضراوين، (٢٣٥ هـ = ٨٥٠ م)

- مايكل (ميخائيل) الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢٣٦ هـ = ٨٥١ م)

- انتهاء فتنة خلق القرآن: على يد الخليفة العباسي المتوكل، سنة ٢٣٧ هـ

- إسحاق بن راهويه: محدث سلفي، من مؤلفاته: (المسند) ، ت ٢٣٨ هـ