كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كِتَابُ الْحَوَالَةِ

[مدخل]

...

كتاب الحوالة٢

١٢٥٠ - حَدِيثُ الشَّافِعِيِّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَرَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ إلَّا التِّرْمِذِيَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ أَيْضًا وَأَخْرَجُوهُ مِنْ طَرِيقِ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ٣، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ

٢ الحوالة لغة: هي من قولك: تحول فلان عن داره إلى مكان كذا وكذا، فكذلك الحق تحول مال من ذمة إلى ذمة.
قال صاحب المستوعب الحوالة: مشتقة من التحول؛ لأنها تنقل الحق من ذمة المحيل إلى ذمة المحال عليه، ويقال: حال على الرجل، وأحال عليه بمعنى، نقلهما – ابن القطاع.
انظر: لسان العرب ٢/١٠٥٨.
واصطلاحا:
عرفها الحنفية بأنها: نقل الدين، وتحويله من ذمة المحيل إلى ذمة المحال عليه.
عرفها الشافعية بأنها: نقل الحق من ذمة المحيل، إلى ذمة المحال عليه.
عرفها المالكية بأنها: نقل الدين من ذمة بمثله إلى أخرى تبرأ بها الأولى.
عرفها الحنابلة بأنها: نقل الدين من ذمة المحيل إلى ذمة المحال عليه.
انظر: الاختيار لتعليل المختار ٢/٢٥١، حاشية الباجوري ٢/١٦٧، حاشية الدسوقي ٣/٣٢٥، الكافي ٢/٢١٨، مغني المحتاج ٢/١٩٣.
٣ أخرجه مالك ٢/٦٧٤، كتاب البيوع: باب جامع الدين والحول حديث ٨٤، والبخاري ٤/٤٦٤، كتاب الحوالة: باب هل يرجع في الحوالة حديث ٢٢٨٧، ومسلم ٣/١١٩٧، كتاب المساقاة: باب تحريم مطل الغني حديث ٣٣/١٥٦٤، وأبو داود ٣/٦٤٠، كتاب البيوع: باب في المطل حديث ٣٣٤٥، والنسائي ٧/٣١٧، كتاب البيوع: باب الحوالة والترمذي ٣/٦٠٠، كتاب البيوع: باب مطل الغني ظلم حديث ١٣٠٨، وابن ماجة ٢/٨٠٣، كتاب الصدقات: باب الحوالة حديث ٢٤٠٣، والشافعي في الأم ٣/٢٣٣، كتاب الحوالة وأحمد ٢/٢٤٥، والدارمي ٢/٢٦١،==