كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

٥٧- كِتَابُ الْجِرَاحِ

١ - بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّشْدِيدِ فِي الْقَتْلِ

١٦٧٦- حَدِيثُ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: "أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَك ... "، الْحَدِيثُ. الشَّافِعِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ٣.

١٦٧٧- حَدِيثُ عُثْمَانَ: "لَا يَحِلُّ قَتْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: كُفْرٌ بَعْدَ إيمَانٍ، وزنى بَعْدَ إحْصَانٍ، وَقَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ حَقٍّ"، الشَّافِعِيُّ وأَحْمَدُ والتِّرْمِذِيُّ وابْنُ مَاجَهْ والْحَاكِمُ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ٤ عَنْهُ.

٣ أخرجه البخاري [٨/ ١٣] ، كتاب التفسير: باب قوله تعالى: {فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَاداً} [البقرة: ٢٢] حديث [٤٤٧٧] ، وفي [٨/ ٣٥٠- ٣٥١] ، كتاب التفسير: باب {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ} [الفرقان: ٦٨] ، حديث [٤٧٦١] ، وفي [١٠/ ٤٤٨] ، كتاب الأدب: باب قتل الولد خشية أن يأكل معه، حديث [٦٠٠١] ، وفي [١٢/ ١١٦] ، كتاب الحدود: باب إثم الزناة، حديث [٦٨١١] ، وفي [١٢/ ١٩٤] ، كتاب الديات: باب قوله تعالى: {مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً} [النساء: ٩٣] ، حديث [٦٨٦١] ، وفي [١٣/ ٤٩٩- ٥٠٠] ، كتاب التوحيد: باب قول الله تعالى: {فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَاداً} [البقرة: ٢٢] ، حديث [٧٥٢٠] ، وفي [١٣/ ٥١٢] ، حديث [٧٥٣٢] ، ومسلم [١/ ٩٠- ٩١] ، كتاب الإيمان: باب كون الشرك أقبح الذنبوب، حديث [١٤١/ ٨٦] ، وأبو داود [١/ ٧٠٥] ، كتاب الطلاق: باب في تعظيم الزنا، حديث [٢٣١٠] ، والترمذي [٥/ ٣٣٦] ، كتاب التفسير: باب ومن سورة الفرقان، حديث [٣١٨٢] ، والنسائي [٧/ ٨٩] ، كتاب تحريم الدم: باب ذكر أعظم الذنب، حديث [٤٠١٣] ، وأحمد [١/ ٣٨٠، ٤٣١، ٤٣٣، ٤٦٢، ٤٦٤] ، والطيالسي [٣، ٤- منحة] ، وأبو عوانة [١/ ٥٦] ، وأبو نعيم [٤/ ١٤٥] ، والبيهقي [٨/ ١٨] ، كتاب الجنايات: باب قتل الولدان، من حديث ابن مسعود.
٤ اخرجه الشافعي [٢/ ٩٦] ، كتاب الديات، الحديث [٣١٨] ، والطيالسي [ص- ١٣] ، الحديث [٧٢] ، وأحمد [١/ ٦١] ، والدارمي [٢/ ٢١٨] ، كتاب السير: باب لا يحل دم رجل يشهد أن =