كتاب العين

أي: يَجَأُ القفا حتى تَسْقُطَ الفَهْقَةُ من باطن. والفَهَقُ: اتّساعُ كلِّ شيءٍ يَنْبُعُ منه ماءٌ أو دمٌ. نقول: انفهقتِ الطّعنةُ وانفهقت العين، وأرضٌ تَنْفهِقُ مياهاً عِذاباً. قال رؤبة: «١»

صفقنَ أيديهنّ في الحَوْمِ الفَهَقْ

ويروى: المَهَق. والفَهَقُ: الامتلاء. وقال: «٢»

وأَطعَنُ الطَّعْنَةَ النّجلاءَ عن عُرُضٍ ... تنقي المسابير بالإزّبادِ والفَهَقِ

والفَيْهَقُ: الواسِعُ من كل شيء، حتى قيل: مفازةٌ فَيْهَقٌ. ورجلٌ متفيهق، أي: مُتَفَتّحٌ بالبذَخ، يقال: هو يَتَفَيْهَقُ علينا بمال غيره.

فقه: الفِقْهُ: العِلْم في الدّين. يقالُ: فَقُهَ الرّجل يَفْقُهُ فِقْهاً فهو فَقيهٌ. وفَقِهَ يَفْقَهُ فِقْهاً إذا فَهِمَ. وأفقهتُه: بَيَّنْتُ لهُ. والتَّفَقُّهُ: تَعَلُّمُ الفِقْهِ.

[باب الهاء والقاف والباء معهما هـ ق ب، ق هـ ب، ب هـ ق مستعملات]

هقب: الهِقَبُّ: الضَّخْمُ الطّويلُ من النّعام. قال: «٣»

[شَخْتُ الجزارة مثل البيت سائره ... من المُسُوحِ] هِقَبٌّ شَوْقَبٌ خشب

(١) (رؤبة) ديوانه ١٠٨، والرواية فيه:
حتى إذا ما كن في الحوم المهق.
(٢) التهذيب ٥/ ٤٠٣ واللسان (فهق) غير منسوب أيضا. والرواية في اللسان: بالارباد- بالمهملة.
(٣) (ذو الرمة) ديوانه ١/ ١١٥ والرواية فيه:
خدب شرقب....