كتاب العين

والتَّهتارُ من الحُمُق والجَهْل، كما قال «١» :

إنّ الفَزَاريَّ لا ينفك مغتلماً ... من النَّواكَةِ تهتارأ بتهتارِ

ولغة للعرب في هذا خاصّة: دَهْدادٌ بدَهْدار، وذلك أنّ منهم من يقلب بعض التّاءات في الصُّدور دالاً نحو: الدِّرياق، لغة في التِّرياق. والدِّخريص والتَّخريص. والهِتْرُ [السّقط] «٢» من الكلام مثل الهَذَيان.

هرت: الهَرْتُ: هَرْتُكَ الشِّدْق نحو الأذن، والهَرَتُ: مصْدَر الأَهْرَت. تقول: أسَدٌ هَرِيتُ الشِّدْق، أي: مَهْروتٌ ومُنْهَرِتٌ. والهَرْتُ: شَقُّكَ شيئاً توسعه بذلك.

تره: التُّرَّهاتُ: البواطل من الأمور، قال «٣» :

وحَقَّةٍ ليستْ بقَوْلِ التُّرَّهِ

والواحدةُ: تُرَّهةٌ.

[باب الهاء والتاء، واللام معهما هـ ت ل، ت ل هـ مستعملان فقط]

هتل: الهَتْلُ والتَّهتال: تتابُعُ المَطَر، واستعمل الهتل استبدالاً، بدّلوا النّون لاماً، فقالوا في (التَّهتان) : تَهْتال، في لغة من يقول في بل: بن، قال العجاج «٤» :

(١) التهذيب ٦/ ٢٣٣، اللسان (هتر) غير منسوب أيضا.
(٢) من مختصر العين ورقة/ ٩٤ والتهذيب ٦/ ٢٣٢.
(٣) (رؤبة) ديوانه ١٦٦.
(٤) ديوانه ١٤١.