كتاب العين

هملج: الهَمْلَجةُ: حسنُ سَيْرِ الدّابّة في سرعة وبخترة. الذّكَرُ والأُنثى نعتهما: هملاج. وقد هملج. وأمر مُهَمْلَجٌ: مُدَلَّل مُنْقاد قال العجّاج «١» :

قد قلّدوا أَمْرَهُمُ المُهَمْلَجا

[الهاء والشين]

شهدر «٢» : الشِّهْدارة: الرَّجُل القَصير.

هرشف: عجوزٌ هِرْشَفَّة: بالية. ودلوٌ هِرْشَفَّة: باليةٌ مُتَشَنِّجة، ويُقَالُ لصُوفة الدّواة إذا يَبِسَتْ: هِرْشفّة، والفِعْل: أهْرَشَّفَ، ولو قيلَ: هَرْشَفَ لكان حَسَناً، قال «٣» :

كل عجوز رأسها كالكِفَّهْ ... تَسْعِى بجُفٍٍّّ مَعَها هِرْشَفَّهْ

[والتَّهَرْشُفُ] «٤» : حَسْوٌ في تَمَهُّل.

شهبر: الشَّهْبَرةُ: العَجُوز، وكذلك الشَّهْربة، ولا يُقال للرّجل: شَهْبَر ولا شَهْرَب. قال:

رُبّ عَجُوزٍ من لُكَيْز شَهْبَرَهْ ... علَمتُها الإِنْقاضَ بعد القرقره

(١) ديوانه ٣٨٨، وفيه: إذ طوقوا....
(٢) سقطت هذه الكلمة وترجمتها من النسخ، فأثبتناها من مختصر العين [ورقة ١٠٢] .
(٣) التهذيب ٦/ ٥١٦ غير منسوب أيضا.
(٤) في النسخ: والهرشفة ولم نجد ذلك فيما بين أيدينا من المعجمات.