كتاب العين

بن إسماعيل وقَذِرْتُ كذا أي استَقْذَرْتُه، قال العجاج:

وقَذَري ما ليس بالمَقْذورِ

وتَقَذَّرْتُ منه. وشيء قَذِرٌ وقَذْرٌ. وقَذِرَ يَقْذَرُ قَذَرَاً، ومن يجزم قال: قَذُرَ يَقْذُرُ قذارةً. والقاذورةُ: المُتَقَذِّرُ من الرجال من سوء الخلق. ورجل قاذُورةٌ أي غيور.

[باب القاف والذال واللام معهما ق ذ ل، ل ذ ق يستعملان فقط]

قذل: القَذالُ: مؤخر الرأس فوق فأس القفا، والعدد أقْذِلةٌ ثم القُذلُ. والمَقذولُ: المشجوج في قَذالِه. وقَذال الفرس: موضع ملتقى العذار خلف «١» القونس، قال زهير:

وملجمنا ما إن ينال قَذالَه ... ولا قدماه الأرض إلا أنامله «٢»

ذلق: حد كل شيء ذَلْقُه، وتقول: كأنه ذلق سنان. والذَّلقُ: تحديدك إياه. وذَلَقته وأذلقته: حددته.

(١) كذا في الأصول المخطوطة، وأما في التهذيب واللسان فقد ورد: فوق.
(٢) البيت في التهذيب واللسان والديوان ص ١٣٣.