كتاب العين

باب الذّال والّلام والميم معهما ل ذ م، ذ م ل، م ذ ل، م ل ذ مستعملات

لذم: لَذِم بالشَّيء أي لَهِجَ وأولِعَ به، قال:

ثَبْتَ اللِّقاء في الحروُب مِلْذَما «٢١»

ذمل: الذَّميل: ضَرْبٌ من العَدْوِ، وهو الذَّمَلان، وذَمَلَ يذمِلُ.

مذل: الامذلال: الاسْتِرْخاء والفَتْرةُ، قال:

ويجري في العظام امذِلالُها «٢٢»

والمَذيل: المريضُ، وهو الذي لا يَتَقارُّ وهو في ذلك ضعيف، وقد مَذِلَ مَذَلاٌ ومَذُلَ مَذالةً. ورجل مَذِلٌ به: طَيِّبُ النفس، ومَذِلتْ به نفسي. والمَذَل: القَلَق، تقول: مَذِل بسرِّه ويمذُلُ أي أخَذَه القَلَق حتى أَفشاه وأظهَرَه، قال:

فلا تمذُل بِسِرِّكَ، كلُّ سِرٍّ ... إذا ما جاوَزَ الاثنينِ فاشي «٢٣»

والاسم المذال.

(٢١) الرجز في التهذيب واللسان غير منسوب، وهو مما في أصل العين.
(٢٢) لم نهتد إلى القائل.
(٢٣) البيت (لقيس بن الخطيم) كما في التهذيب واللسان. وانظر الديوان ص ٧٩.