كتاب العين

وقلَّبَ الخليل ا، ب، ت، ث، فوضعها على قدر مخرجها من الحلق «١» وهذا تأليفه: ع، ح، هـ، خ، غ، - ق، ك- ج، ش، ض، - ص، س، ز- ط، د، ت- ظ، ث، ذ- ر، ل، ن- ف، ب، م- و، ا، ي- همزة قال أبو مُعاذ عبدُ الله بنُ عائذ: حدَّثني الليثُ «٢» بنُ المُظَفَّر بن نصر بن سَيَّار عن الخليل بجميع ما في «٣» هذا الكتاب.

قال اللَّيث «٤» : قال الخليلُ: كلاَمُ العَرَب مبنيّ على أربعةِ أصناف: على الثُنَائِيِّ والثُّلاَثِيّ، والرُّباعيّ، والخماسيّ، فالثُّنائِيُّ على حَرْفَيْنِ نحو: قَدْ، لَمْ، هَلْ، لَوْ، بل ونحوه من الأدوات والزَجْر «٥» والثلاثيُّ من الأفعال نحو قولك: ضَرَبَ، خَرَجَ، دَخَلَ، مَبْنيٌّ على ثَلاَثَةِ أحرف.

ومن الأسماء نحو: عُمر «٦» وجَمَلَ وشَجَر مَبْنيٌّ على ثلاثةِ أحرُف.

والرباعي من الأفعال نحو: دَحْرَجَ، هَمْلَجَ، قَرْطَسَ، مبْنيٌّ على أربعةِ أحْرف.

ومن الأسماء نحو: عَبْقَر، وعَقْرَب، وجندب، وشبهه.

والخماسيُّ من الأفعال نحو: اسْحَنْكَكَ «٧» واقْشَعَرَّ واسحَنْفَرَ واسبَكَرَّ مبنيّ على خمسة أحرف.

(١) كذا في الأصول إلا في س فقد ورد: فإن الخليل وضع حروف أب ت ث على قدر مخرجها من الحلق، وهذا تأليفها وترتيبها ووضعها.
(٢) كذا في ك أما في سائر الأصول: ليث.
(٣) سقطت في من ص.
(٤) كذا في ك في سائر الأصول: ليث.
(٥) كذا في الأصول أما في ك: والحروف. وقد علق الدكتور درويش محقق المطبوعة ص ٣ م على الزجر فقال: إنها أسماء الأفعال مثل صه.
(٦) كذا في الأصول في ك: عمرو.
(٧) كذا في ك في سائر الأصول: اسحنكل.