كتاب العين

وحَيٌّ حَريدٌ: (الذي) «١» ينزل مَنزِلاً من جَماعَة القبيلة لا يخالطهم في ارتِحاله وحُلُولِه. والحِرْد: قِطعة من سِنَام «٢» . والمُحاردةُ: انقِطاعُ اللَّبَن من المَواشي والإبِل، وناقة مُحاردِ: شديدةُ الحِراد. والحَرْدُ: القَصْد، قال: «٣»

أَقَبلَ سَيْلٌ جاء من أمْر الله ... يَحْرِدُ حَرْدَ الجَنَّةِ المُغِلَّةْ

[باب الحاء والدال واللام معهما ح د ل، د ح ل، ل ح د، د ل ح، مستعملات]

حدل: الأحْدَلُ: ذو الخُصْيَة الواحدة من كُلِّ شيء، ويقال لمِائِل الشِّقَّينْ أيضا. والحودل: المُذَكَّر من القِرْدان. وبَنو حُدال: حَيُّ نُسبوا إلى محَلَّة [كانوا ينزلونها] «٤» . والتَّحادُل: الانحناء على القوس.

(١) زيادة من التهذيب مما نسب إلى الليث.
(٢) وعلق الأزهري في التهذيب (٤/ ٤١٥) فقال: قلت: لم أسمع بهذا لغير الليث، وهو خطأ، إنما الحرد المعى.
(٣) البيت في التهذيب واللسان غير منسوب.
(٤) تكملة من اللسان (حدل) ، للبيان.