كتاب العين

ذو الرمة:

ويومٍ يَظَلُّ الفَرْخُ في بيتِ غيره ... له كوكبٌ فوق الحِدابِ الظَّواهِرِ «١»

دبح: التَّدْبيح: تَنكيسُ الرأْس في المَشْيِ، قال: «٢»

كمِثْلِ ظِباءٍ دَبَّحَتْ في مَغارَةٍ ... وأَلْجَأَها فيها قِطارٌ وراضِبُ «٣»

أي قاطر، ويُروَى: ناطِف.

بدح: البَدْحُ: ضربُك شَيْئاً «٤» بشَيْء فيه رَخاوة كما تأخُذُ بِطِّيخةً فتَبْدحَ بها إنساناً. وتقول: ورأيتُهم يَتبادَحُون بالكُرين والرُّمّان ونحوها عَبَثاً يعني رَمْياً. وبَدَحَتِ المرأةُ وتَبَدَّحَتْ، وهو جنس من مَشْيِها.

[باب الحاء والدال والميم معهما حدم، دحم، مدح، حمد، مستعملات]

حدم: الحَدْم: شِدَّة إحماء الشَّيْء بحرِّ «٥» الشمس والنار، تقول: حدمه كذا

(١) البيت في الديوان ص ٢٨٧.
(٢) البيت في اللسان (رضب) ، وقد نسب إلى (حدية بن أنس) والرواية فيه: (خناعة ضبع) في مكان (كمثل ظباء) و (دمجت) في مكان (دبحت) وفيه عن أبي عمر: (دمحت) بالميم المشددة والحاء. وفي التهذيب ٤/ ٤٣١ عن اللحياني: دمح ودبح. في الأصول: (مفازة) في مكان (مغارة) ومنها في مكان (فيها) وهو تصحيف.
(٣) كذا في اللسان أما في ص وط فهو: راصب، وفي س: واصب.
(٤) سقطت كلمة شيئا من التهذيب مما نسب إلى الليث.
(٥) كذا في التهذيب ٤/ ٤٣٣ في الأصول المخطوطة: نحو.