للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب الطبقات الكبرى - ط العلمية

[ابن سعد]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ٧ - الطبقة السابعة ١٤٤٧ - حاتم بن إسماعيل ويكنى أبا إسماعيل
+ - التشكيل

أصغر من أخيه سحبل بعشر سنين. ومات بالمدينة سنة أربع وثمانين ومائة. وكان كثير الحديث. ترك حديثه ليس يكتب.

١٤٤٧ - حاتم بن إسماعيل ويكنى أبا إسماعيل.

قال: قال محمد بن عمر: أشهدني أنه مولى لبني عبد المدان بن الديان من بني الحارث بن كعب. وأعطاني سجل أبيه وقال: لا تذكره حتى أموت. وكان أصله من أهل الكوفة ولكنه انتقل إلى المدينة فنزلها حتى مات بها سنة ست وثمانين ومائة في خلافة هارون الرشيد. وكان ثقة مأمونا كثير الحديث.

١٤٤٨ - محمد بن عمر بن واقد ويكنى أبا عبد الله الواقدي مولى لبني سهم من أسلم.

وكان قد تحول من المدينة فنزل بغداد وولي القضاء لعبد الله بن هارون أمير المؤمنين بعسكر المهدى أربع سنين. وكان عالما بالمغازي والسيرة والفتوح وباختلاف الناس في الحديث والأحكام واجتماعهم على ما اجتمعوا عليه. وقد فسر ذلك في كتب استخرجها ووضعها وحدث بها.

وحدثني أحمد بن مسبح قال: حدثني عبد الله بن عبيد الله قال: قال لي الواقدي: حج أمير المؤمنين هارون الرشيد فورد المدينة فقال ليحيى بن خالد: أرتاد لي رجلا عارفا بالمدينة والمشاهد. وكيف كان نزول جبريل عليه السلام. على النبي -صلى الله عليه وسلم- ومن أي وجه كان يأتيه. وقبور الشهداء. فسأل يحيى بن خالد. فكل دله

١٤٤٧ قال ابن المديني: روى عن جعفر عن أبيه أحاديث مراسيل أسندها. وقال أبو حاتم:
هو أحب إلى من سعيد بن سالم. وقال النسائي: ليس ب بأس. وقال ابن معين والعجلي: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق يهم، صحيح الكتاب.
تهذيب الكمال (٢١٠)، وتهذيب التهذيب (٢٢/ ١٨)، وتقريب التهذيب (١/ ١٣٧)، والتاريخ الكبير (٣/ ٧٧)، والجرح والتعديل (٣/ ٢٥٨)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٢٩١).
١٤٤٨ قال البخاري: متروك الحديث تركه أحمد وابن المبارك وابن نمير وغيرهم. وقال أحمد: كذاب. وقال ابن معين: ضعيف. وقال مصعب الزبيري: ثقة مأمون. وقال أبو زرعة والعقيلي وغيرهما: متروك، وتركه أبو حاتم. وكذبه النسائي. وقال ابن حجر:
متروك مع سعة علمه.
تهذيب الكمال (١٢٤٩)، وتهذيب التهذيب (٩/ ٣٦٣)، وتقريب التهذيب (٢/ ١٩٤)، والتاريخ الكبير (١/ ١٧٨)، والجرح والتعديل (٨/ ٢٠)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٢٩٠).

<<  <  ج:
ص:  >  >>