ص96 - كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - الرابع فيما نهى عن الحلف به

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الباب الأول الرابع: فيما نهى عن الحلف به:

+ - التشكيل

الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اجتهد في اليمين، قال: لا، والذي نفس أبي القاسم بيده

[ (١) ] .

وروى أبو داود وابن ماجة عن رفاعة الجهني قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف قال:

والذي نفس محمد بيده

[ (٢) ] .

وروى أبو داود وابن ماجة قال: كان يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم لا، واستغفر الله.

ورواه الإمام أحمد وأبو داود عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه-[ (٣) ] .

وروى الشيخان عن عائشة- رضي الله تعالى عنهما- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أمة محمد، والله لو تعلمون ما أعلم، لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا» [ (٤) ] .

وروى البخاري عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنه- قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا، وأمّر عليهم أسامة، فطعن بعض الناس في إمارته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل وايم الله، إن كان لخليفا للإمارة، وإن كان لمن أحبّ النّاس إليّ، وإنّ هذا لمن أحب الناس إليّ من بعده [ (٥) ] .

[الرابع: فيما نهى عن الحلف به:]

روى الإمام أحمد والشيخان والثلاثة عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إني أنهاكم أن تحلفوا بآبائكم» [ (٦) ] .

ورواه ابن ماجة، ولفظه: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يحلف بأبيه، فقال: «لا تحلفوا بآبائكم، من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله، فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله» [ (٧) ] .

وروى الإمام أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجة عن عبد الرحمن بن سمرة- رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم- صلى الله عليه وسلم- لا تحلفوا بالطواغي ولا بآبائكم [ (٨) ] .

[ (١) ] أخرجه أحمد ٣/ ٤٨ وأبو داود ٣/ ٥٧٧ (٣٢٦٤) .
[ (٢) ] أخرجه أبو داود ٣/ ٥٧٧ (٣٢٦٤) .
[ (٣) ] أحمد ٢/ ٢٨٨ وأبو داود ٣/ ٥٧٧ (٣٢٦٥) وابن ماجة ١/ ٦٧٧ (٢٠٩٣) .
[ (٤) ] تقدم.
[ (٥) ] أخرجه البخاري ٧/ ٨٦ (٣٧٣٠) ومسلم ٤/ ١٨٨٤ (٦٣/ ٢٤٢٦) .
[ (٦) ] أخرجه البخاري ١١/ ٥٣٠ (٦٦٤٦) ومسلم ٣/ ١٢٦٦ (٣/ ١٦٤٦) وعبد الرزاق (١٥٩٢٥) وأحمد ١/ ١٧، ١٩، ٢٠.
[ (٧) ] أخرجه ابن ماجة ٢١٠١.
[ (٨) ] أخرجه مسلم ٣/ ١٢٦٨ (٦/ ١٦٤٨) وأخرجه ابن ماجة (٢٠٩٥) والنسائي في الإيمان والنذور باب (١٠) .

<< < ج:

ص: > >>