ص289 - كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - الثامن عشر في بعض فتاويه صلى الله عليه وسلم في النكاح وما يتعلق به

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الباب الثامن في فتاويه - صلى الله عليه وسلم - الثامن عشر: في بعض فتاويه صلى الله عليه وسلم في النكاح وما يتعلق به.

+ - التشكيل

يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنّما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن.

وروى الشيخان عن ميمونة- رضي الله تعالى عنها- أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه، قالت: أشعرت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أعتقت وليدتي؟ قال: أو فعلت؟ قالت: نعم، قال أما لو أنّك أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك.

وروى الإمام أحمد وأبو داود عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، كم أعفو عن الخادم؟ فصمت، ثم أعاد عليه الكلام فصمت، فلما كان في الثالثة قال: «اعف عنه في كل يوم سبعين مرة» .

وروى الإمام أحمد وأبو داود والبيهقي عن عمر- رضي الله تعالى عنهما- والبيهقي عن ميمونة بنت سعد مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم [......] .

وروى الطبراني والإمام أحمد عن سعد بن عبادة- رضي الله تعالى عنه- أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنّ أمي ماتت وعليها [ (١) ] نذر لم تقضه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقضه عنها» .

وروى الإمام الشافعي والشيخان عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- أنها أرادت أن تشتري بريرة فتعتقها فقال أهلها: نبيعكها على أن ولاءها لنا، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «لا يمنعك ذلك، فإنما الولاء لمن أعتق» .

الثامن عشر: في بعض فتاويه صلّى الله عليه وسلم في النكاح وما يتعلق به.

روى الإمام أحمد والنسائي عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيّ النّساء خير؟ قال: «التي تسرّه إذا نظر وتطيعه، إذا أمر، ولا تخالفه فيما يكره في نفسها أو ماله» [ (٢) ] .

وروى ابن النجار عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- قال: قلت: يا رسول الله، أيّ النساء أفضل؟ قال: «التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها وماله فيما يكره» .

وروى الترمذي عن ثوبان- رضي الله تعالى عنه- قال: لمّا نزل في الذّهب والفضّة ما نزل قالوا: لو علمنا أي المال خير فنتخذه، قال أفضله لسان ذاكر، وقلب شاكر، وزوجة مؤمنة تعينه على إيمانه.

[ (١) ] سقط في أ.
[ (٢) ] أخرجه النسائي ٦/ ٦٨ وأحمد ٢/ ٤٣٢ والبيهقي ٧/ ٧٢ وانظر المشاة (٣٢٧٢) .

<< < ج:

ص: > >>