ص220 - كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - السفرجل

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

السّنا [ (١) ] مقصور قال الفراء: ويمد أيضا، ويثنى سنوان وقال ابن زياد: هو من الأعلاف وورقته رقيقة وله سنة، إذا حرّكته الرّيح تخشخش السّنوت بسين مهملة فنون مضمومة فواو فمثناة فوقية، قال أبو نعيم في الطب: قال ابن أبي خيثمة: السنوت الشّبتّ وقال آخرون: هو العسل الذي يكون في زقاق السّمن وهو قول الشّاعر:

هم السّمن بالسّنّوت لا ألس فيهم ... وهم يمنعون جارهم أن يقرّدا

وقيل لعمر: وما معنى قوله «لا ألس فيهم» قال: «لا غش فيهم» .

قلت: فما معنى أن يقردا قال: لا يذلل.

وقيل: السنوت: الكمون.

وقيل: الرازيانج.

وقيل: التّمر.

السّفرجل:

روى أبو نعيم في الطب أنه- عليه الصلاة والسلام- قال: «كلوا السّفرجل فإنّه يذهب وغر الصّدر» .

[الشين]

الشّونيز:

روى ابن أبي شيبة عن بريدة- رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «الشّونيز دواء من كل داء، إلا السام، قالوا: يا رسول الله، وما السّام؟ قال:

الموت»

[ (٢) ] .

وروى الطبراني برجال ثقات عن أسامة بن شريك- رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «الحبة السّوداء شفاء من كل داء إلّا السّام»

[ (٣) ] .

وروى أبو يعلى عن بريدة- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «العجوة من فاكهة الجنّة والكمأة دواء العين، والشّونيز دواء من كل داء إلا الموت» .

وروى الإمام أحمد عنه مرفوعا: «اعلموا أن الكمأة دواء العين، وأنّ العجوة من فاكهة الجنّة، وأنّ هذه الحبّة السّوداء التي تكون في الملح دواء من كل داء إلّا الموت»

[ (٤) ] .

وروى أبو نعيم في الطب عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- قال: قال

[ (١) ] أخرجه ابن ماجة (٣٤٥٧) .
[ (٢) ] انظر الكنز (٢٨٢٥٣) .
[ (٣) ] انظر مجمع الزوائد ٥/ ٨٨.
[ (٤) ] انظر كنز العمال (٢٨٢٠١) .

<< < ج:

ص: > >>