ص263 - كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان - ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الوطأ لم يضر الشيطان ولده

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٩- باب الأدعية ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الوطأ لم يضر الشيطان ولده

وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [التوبة: ١١٣] , وَأُنْزِلَتْ فِي أَبِي طَالِبٍ: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ، وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (١) [القصص: ٥٦] . [٥: ٥]

ذِكْرُ الشَّيْءِ الَّذِي إِذَا قَالَهُ الْمَرْءُ عِنْدَ الْوَطْأِ لَمْ يَضُرَّ الشَّيْطَانُ وَلَدَهُ

٩٨٣ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَمَا إِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ، قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا

(١) إسناده صحيح، على شرط مسلم، يونس: هو ابن يزيد بن أبي النجاد الأيلي، وأخرجه مسلم (٢٤) في الإيمان: باب الدليل على صحة إسلام من حضره الموت ما لم يشرع في النزع، عن حرملة بن يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في التفسير ١١/٤١، و ٢٠/٩٢ عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، عن عبد الله بن وهب، به.
وأخرجه أحمد ٥/٤٣٣، والبخاري (١٣٦٠) في الجنائز: باب إذا قال المشرك عند الموت: لا إله إلا الله، و (٣٨٨٤) في مناقب الأنصار: باب قصة أبي طالب، و (٤٦٧٥) في التفسير. باب (ما كاد للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين) ، و (٤٧٧٢) باب (إنك لا تهدي من أحببت) و (٦٦٨١) في الأيمان والنذور: باب إذا قال: والله لا أتكلم اليوم فصلى، ومسلم (٢٤) (٤٠) في الإيمان، والنسائي ٤/٩ في الجنائز: باب النهي عن الاستغفار للمشركين، والطبري ١١/٤٢ و ٢٠/٩٢، والواحدي في "أسباب النزول" ص ١٨٧، والبيهقي في "الأسماء والصفات"، ص ٩٧، ٩٨، من طرق عن ابن شهاب الزهري، به.

<< < ج:

ص: > >>