ص121 - كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان - ذكر الأمر بكظم المرء التثاؤب

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب ما يكره للمصلي وما لا يكره ذكر الأمر بكظم المرء التثاؤب

+ - التشكيل

ذِكْرُ الْأَمْرِ بِكَظْمِ الْمَرْءِ التَّثَاؤُبَ

مَا اسْتَطَاعَ ذَلِكَ

٢٣٥٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ» (١) . [١: ٩٥]

= الصلاة، والبيهقي ٢/٢٧٧ من طرق عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٧١٦) من طريق أبي عوانة، عن منصور، به نحوه.
وأخرجه أحمد ١/٢٣٥، والطيالسي (٢٧٦٢) ، وعلي بن الجعد (١٦٣) ، والنسائي ٢/٦٥ في القبلة: باب ذكر ما يقطع الصلاة وما لا يقطع إذا لم يكن بين يدي المصلي سترة، والبيهقي ٢/٢٧٧ عن شعبة، عن الحكم، به وصححه ابن خزيمة (٨٣٥) .
وأخرجه أحمد ١/٢٥٠ و٢٥٤، وعلي بن الجعد (٩٢) عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن يحيى بن الجزار، عن ابن عباس. وهذا إسناد صحيح، فقد سمع يحيى بن الجزار من ابن عباس.
وفي "العلل" ١/٩٠ لابن أبي حاتم عن أبيه قال: هذا زاد رجلاً وذاك نقص رجلاً وكلاهما صحيح.
(١) إسناده قوي على شرط مسلم.
وأخرجه أحمد ٢/٣٩٧، ومسلم (٢٩٩٤) (٥٦) في الزهد: باب تشميت العاطس وكراهة التثاؤب، والترمذي (٣٧٠) في الصلاة: باب ما جاء في كراهية التثاؤب في الصلاة، وابن خزيمة (٩٢٠) ، والبيهقي ٢/٢٨٩، والبغوي (٧٢٨) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٥١٦-٥١٧ من طريق ابن جريج، عن=

<< < ج:

ص: > >>