ص323 - كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان - ذكر البيان بأن الأمر إنما أمر المرء به إلى أن تخلفه الجنازة أو توضع

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب فصل في القيام للجنازة ذكر البيان بأن الأمر إنما أمر المرء به إلى أن تخلفه الجنازة أو توضع

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأَمْرَ إِنَّمَا أُمِرَ الْمَرْءُ بِهِ إِلَى أَنْ تُخَلِّفَهُ الْجَنَازَةُ أَوْ تُوضَعَ

٣٠٥١ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ

عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فقوموا حتى تخلفكم أو توضع" ١. [٩٦:١]

١ إسناده صحيح. إبراهيم بن بشار الزمادي: حافظ له أوهام وقد توبع، ومن فوقه من رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه أحمد "٣/٤٤٦"، والبخاري "١٣٠٧" في الجنائز: باب القيام للجنازة، ومسلم "٩٥٨" في الجنائز: باب القيام للجنازة، وأبو داود "٣١٧٢" في الجنائز: باب القيام للجنازة، وابن ماجه "١٥٤٢" في الجنائز: باب ما جاء في القيم للجنازة، والطحاوي "١/٤٨٦"،والبيهقي "٤/٢٥" من طريق سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "٦٣٠٥" وأحمد "٣/٤٤٥"، و"٤٤٧" ومسلم "٩٥٨" "٧٤" من طرق عن الزهري، به. وانظر الحديث الآتي.

<< < ج:

ص: > >>