ص379 - كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان - ذكر ما يستحب للإمام أن يحالف بين أصحابه ليكون اجمع لهم في أسبابهم

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب في الخلافة والإمارة ذكر ما يستحب للإمام أن يحالف بين أصحابه ليكون اجمع لهم في أسبابهم

ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُحَالِفَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ لِيَكُونَ أَجْمَعُ لَهُمْ فِي أَسْبَابِهِمْ

٤٥٢٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ حَالَفَ بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارِ في دورهم بالمدينة١.

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى ٤٠٢٤ عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أحمد ٣/١١١ و١٤٥ و٢٨١، والحميدي ١٢٠٥، والبخاري ٢٢٩٤ في الكفالة: باب قول الله عز وجل: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} ، و٦٠٨٣ في الأدب: باب الإخفاء بالحلف، و٧٣٤٠ في الاعتصام: باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق أهل العلم ... ، وفي الأدب المفرد ٥٦٩، ومسلم ٢٥٢٩ في فضائل الصحابة: باب مؤاخاة النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه رضي الله تعالى عنهم، وأبو داود ٢٩٢٦ في الفرائض: باب في الحلف، وأبو يعلى ٣٣٥٧ و٤٠٢٣ و٤٠٢٨، والبيهقي ٦/٢٦٢ من طرق عن عاصم الأحول، به. وانظر الحديث ٤٣٦٩.

<< < ج:

ص: > >>