ص362 - كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان - ذكر البيان بأن حكم حكيم بن حزام وغيره من المسلمين في هذا الزجر سواء

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب البيع المنهي عنه ذكر البيان بأن حكم حكيم بن حزام وغيره من المسلمين في هذا الزجر سواء

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ حُكْمَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَغَيْرِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي هَذَا الزَّجْرِ سَوَاءٌ

٤٩٨٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ مُنْذُ ثَمَانِينَ سَنَةً، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا، فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ" قَالَ: وَنَهَى أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يحوله من مكانه أو ينقله١. [٢: ٤]

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي الشيبة ٦/٣٦٦،ومسلم"١٥٢٦" "٣٤" و"١٥٢٧" في البيوع: باب بطلان بيع المبيع قبل القبض، والطحاوي ٤/٣٧ من طرق عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد.
وأخرج القسم الأول منه: مالك ٢/٦٤٠ في البيوع: باب والعينة ومايشبهها، والشافعي ٢/١٤٢، وأحمد ٢/٦٣ - ٦٤، والدارمي ٢/٢٥٢ - ٢٥٣، والبخاري "٢١٢٤" في البيوع: باب ما ذكر في الأسواق، و"٢١٢٦" باب الكيل على البائع المعطي، و"٢١٣٦" باب بيع الطعام قبل أن يقبض، ومسلم "١٥٢٦" "٣٢" و"٣٥"، وأبو داود "٣٤٩٢" في البيوع: باب بيع الطعام قبل مالم يقبض، والطحاوي ٢/٣٧، والبيهقي ٥/٣١١ - ٣١٢، والبغوي "٢٠٨٧" من طرق عن نافع، به.

<< < ج:

ص: > >>