ص420 - كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ذكر الإخبار عن تحريم الله جل وعلا خصالا معلومة على المسلمين ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ، فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ» (١) . [٢: ٣]

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «يُرِيدُ بِهِ صُورَةَ الْمَضْرُوبِ، لِأَنَّ

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن بشار، فقد روى له أبو داود والترمذي، وهو حافظ. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه أحمد ٢/٢٤٤، والحميدي (١١٢١) ، ومسلم (٢٦١٢) (١١٢) في البر والصلة: باب النهي عن ضرب الوجه، والآجري في " الشريعة " ص ٣١٤، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص ٢٩٠، وفي " السنن " ٨/٣٢٧ من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٤٤٩ من طريق محمد -هو ابن عجلان- ومسلم (٢٦١٢) (١١٢) عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن المغيرة الحزامي، كلاهما عن أبي الزناد به. ولم يقل فيه: فإن الله ...
وأخرجه أحمد ٢/٣٤٧ و٤٦٣ و٥١٩، ومسلم (٢٦١٢) (١١٤) و (١١٥) و (١١٦) ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص ٣٧، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص ٢٩٠ من طريق قتادة عن أبي أيوب يحيى بن مالك المراغي، عن أبي هريرة.
وأخرجه أحمد ٢/٣١٣، والبخاري (٢٥٥٩) ، وابن خزيمة ٤٠-٤١، والبغوي (٢٥٧٣) من طريق معمر، عن همام، عن أبي هريرة.
وأخرجه أحمد ٢/٢٥١ و٤٣٤، والبخاري (٢٥٥٩) ، وابن خزيمة ص ٣٦ و٣٧، والآجرى في " الشريعة " ص ٣١٥، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص ٢٩١ من طريق سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
وأخرجه أحمد ٢/٣٢٧ و٣٣٧ ومسلم (٢٦١٢) (١١٣) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.

<< < ج:

ص: > >>