ص102 - كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان - ذكر البيان بأن هجاء المرء القبيلة من أعظم الفرية

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب الشعر والسجع ذكر البيان بأن هجاء المرء القبيلة من أعظم الفرية

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هِجَاءَ الْمَرْءِ الْقَبِيلَةَ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرْيَةِ

٥٧٨٥ ـ أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ

عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أن أَعْظَمَ النَّاسِ فِرْيَةً اثْنَانِ: شَاعِرٌ يَهْجُو الْقَبِيلَةَ بأسرها، ورجل انتفى من أبيه" ١ [٦٣:٢]

=وهو، ضعيف، وانظر "دلائل النبوة" ٢/١١٦ ـ ١١٧ وانظر كذالك "الإصابة" ١/١٣٤ رقم الترجمة "٥٥٢"، وتهذيب ابن عساكر" ٢/١١٨ ـ ١٣١.
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد، وعمرو بن مرة: هو ابن قتادة الليثي.
وأخرجه ابن ماجة "٣٧٦١" في الأدب: باب ما كره من الشعر، والبيهقي ١٠/٢٤١ من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وقال البصيري في "مصباح الزجاج" ورقة٢٣٣/٢: هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات.

<< < ج:

ص: > >>