معجم الفروق اللغوية الحاوي لكتابي العسكري والجزائري - ط قم

جمع والبشر واحد وجمع وفي القرآن " ما هذا إلا بشر مثلكم " (١) وتقول محمد خير البشر يعنون الناس كلهم ويثنى البشر فيقال بشران وفي القرآن " لبشرين مثلنا " (٢) ولم يسمع أنه يجمع.

٤٠١ - الفرق بين البصر والعين: (١٥٣٣) .

٤٠٢ - الفرق بين البصيرة والعلم: أن البصيرة هي تكامل العلم والمعرفة بالشئ ولهذا لا يجوز أن يسمى الباري تعالى بصيرة إذ لا يتكامل علم أحد بعظمته وسلطانه.

٤٠٣ - الفرق بين البصير والمستبصر: أن البصير على وجهين أحدهما المختص بأنه يدرك المبصر إذا وجد، وأصله البصر وهو صحة الرؤية، ويؤخذ منه صفة مبصر بمعنى رأي والرأي هو المدرك للمرئي والقديم رأي بنفسه، والآخر البصير بمعنى العالم تقول منه هو بصير وله به بصر وبصيرة أي علم، والمستبصر هو العالم بالشئ بعد تطلب العلم كأنه طلب الابصار مثل المستفهم والمستخبر المتطلب للفهم والخبر، ولهذا يقال ان الله بصير ولا يقال مستبصر، ويجوز أن يقال إن الاستبصار هو أن يتضح له الامر حتى كأنه يبصره ولا يوصف الله تعالى به لان الاتضاح لا يكون إلا بعد الخفاء.

٤٠٤ - الفرق بين البضع والنيف: (٢٢٣٥) .

٤٠٥ - الفرق بين قولك بطر النعمة وقولك كفر النعمة: أن قولك بطرها يفيد أنه عظمها وبغى فيها.

وكفرها يفيد أنه عظمها فقط، وأصل البطر الشق

(١) المؤمنون ٢٣: ٤٧.
(٢) المؤمنون ٢٣: ٤٧.
(*)