للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

خاصة.

والوعد: يصلح بالتقييد للخير والشر، غير أنه إذا اطلق اختص بالخير، وكذلك إذا ابهم التقييد كقولك: وعدته بأشياء، لانه بمنزلة المطلق.

(اللغات) .

٢٣٢٢ - الفرق بين الوعد والوأي: أن الوعد يكون مؤقتا وغير مؤقت فالمؤقت كقولهم جاء وعد ربك، وفي القرآن " فإذا جاء وعد أولاهما " (١) وغير المؤقت كقولهم إذا وعد زيد أخلف وإذا وعد عمرو وفى، والوأي ما يكون من الوعد غير مؤقت ألا ترى انك تقول إذا وأي زيد أخلف أو وفى ولا تقول جاء وأي زيد كما تقول جاء وعده.

٢٣٢٣ - الفرق بين الوفاء والصدق (٢) : قيل: هما أعم وأخص.

فكل وفاء صدق.

وليس كل صدق وفاء.

فإن الوفاء قد يكون بالفعل دون القول، ولا يكون الصدق إلا في القول، لانه نوع من أنواع الخبر، والخبر قول.

(اللغات) .

٢٣٢٤ - الفرق بين الوقار والتوقير: (٥٧٧) .

٢٣٢٥ - الفرق بين الوقار والحلم: أن الوقار هو الهدوء وسكون الاطراف وقلة الحركة في المجلس، ويقع أيضا على مفارقة الطيش عند الغضب، مأخوذ من الوقر وهو الحمل، ولا تجوز الصفة به على الله سبحانه وتعالى.


(١) الاسراء ١٧: ٥.
(٢) الصدق والوفاء.
في الكليات (الصدق ٣: ١١٠) .
وفي التعريفات (الصدق ١٣٧ والوفاء: ٢٧٤) .
في المفردات (الصدق: ٤٠٨ والوفاء: ٨٢٩) .
والفرائد: ١٥٨.
(*)

<<  <   >  >>