كتاب شرح التبصرة والتذكرة ألفية العراقي

ومِنْ ذلكَ: خُبَيْبٌ، وحَبِيْبٌ.

فالأولُ: بضمِّ الخاءِ المعجمةِ وفتحِ الباءِ الموحدةِ بعدَها ياءٌ مثناةٌ من تحتُ ساكنةٌ وآخرُهُ باءٌ موحدةٌ، وهوَ خُبيبُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ خُبيبِ بنِ يسافٍ الأنصاريُّ، حديثُهُ في الصحيحينِ " والموطَّأ "، وهوَ الواردُ ذكرُهُ في الصحيحينِ غيرَ منسوبٍ، عنْ حفصِ بنِ عاصمٍ، وفي " صحيحِ مسلمٍ " أيضاً: عنْ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ معنٍ، وجدُّهُ خُبيبٌ، كذلكَ بمعجمةٍ إلاَّ أنَّهُ ليسَ لهُ روايةٌ في شيءٍ من الكتبِ الثلاثةِ المذكورةِ. وخبيبُ بنُ عديٍّ، لهُ ذكرٌ في البخاريِّ في حديثِ أبي هريرةَ في سرِيَّةِ عاصمِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ، وقَتْلِ خُبَيبٍ وهوَ القائلُ:

وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمَاً ... عَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ لِلّهِمَصْرَعِي

وكذلكَ أبو خُبيبٍ كنيةُ عبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ، كُنِّيَ بابنِهِخبيبِ بنِ عبدِ اللهِ، وليسَ لابنِهِ خُبيبٍ ذِكْرٌ في شيءٍ من الكتبِ الثلاثةِ المذكورةِ، وإنما روى لهُ النسائيُّ حديثاً واحداً، ولمْ يسمِّهِ، وإنما قالَ: عنِ ابنِ عبدِ اللهِ، وسمَّاهُ غيرُهُ خُبيباً، واللهُ أعلمُ.