كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها

.. أما دعوى القاضى عبد الجبار ومن قال بقوله: إن قوله تعالى: {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُواءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} (١) فى آل فرعون خاصة (٢) .

فيجاب علىذلك: بأن دعوى الخصوصية ممتنعة، ولا دليل عليها، ومما يؤيد ذلك ما يلى:

أولاً: لقد احتج أهل العلم بهذه الآية على عذاب القبر، وما زالوا يستشهدون بها على إثباته (٣) ، حتى قال الإمام ابن كثير – رحمه الله -: "وهذه الآية أصل كبير فى استدلال أهل السنة على عذاب البرزخ فى القبور" (٤) .

ثانياً: لقد فهم الصحابة والتابعون رضي الله عنهم عدم الخصوصية فى الآية، ولذلك جعلوها مستنداً لهم فى إثبات عذاب القبر (٥) .

(١) الآية ٤٦ من سورة غافر.
(٢) شرح الأصول ص ٧٣٠، ودفع الشبهات عن الشيخ محمد الغزالى لأحمد حجازى السقا ص٢٠٩، وراجع: المصادر السابقة ص ٨١٨، ٨١٩.
(٣) انظر: المنهاج شرح مسلم ٩/٢٢٣ رقم ٢٨٦٦، والجامع لأحكام القرآن ١٥/٣١٨، ٣١٩، وفتح البارى ٣/٢٧٦، وتفسير القرآن العظيم ٤/٨١.
(٤) تفسير القرآن العظيم ٤/٨١.
(٥) انظر: الجامع لأحكام القرآن ١٥/٣١٩، وانظر: استدلال جرير بن عبد الله رضي الله عنه على ذلك فى رواية البراء بن عازب عند أبى داود وستأتى بعد قليل ص ٨٢٦.