كتاب الأذكار للنووي ت الأرنؤوط

يا عِبادَ اللَّهِ احْبِسُوا، فإنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ في الأرْضِ حاصِراً سَيَحْبِسُهُ " (١) قلت: حكى لي بعض شيوخنا الكبار في العلم أنه افلتت له دابّة أظنُّها بغلة، وكان يَعرفُ هذا الحديث، فقاله، فحبسَها الله عليهم في الحال، وكنتُ أنا مرّةً مع جماعة، فانفلتت منها بهيمةٌ وعجزوا عنها، فقلته، فوقفت في الحال بغيرِ سببٍ سوى هذا الكلام.

(بابُ ما يقولُهُ على الدَّابّةِ الصَّعْبَةِ)

٦٣٣ - روينا في كتاب ابن السني عن السيد الجليل المجمع على جلالته وحفظه وديانته وورعه ونزاهته وبراعته أبي عبد الله يُونس بن عُبيد بن دينار البصري التابعي المشهور رحمه الله قال: ليس رجل يكونُ على دابةٍ صعبةٍ فيقولُ في أُذُنِها: (أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ، وَلَهُ أسْلَمَ مَنْ في السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ طَوْعاً وكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعونَ) [آل عمران: ٨٣] إلا وقفت بإذن الله تعالى (١) .

(بابُ ما يقولُه إذا رأَى قريةً يُريدُ دخولَها أولا يريده)

٦٣٤ - روينا في " سنن النسائي " وكتاب ابن السني، عن صُهيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرَ قريةً يُريد دخولَها إلا قال حين يَراهَا: " اللَّهُمَّ رَبَّ السمَوَاتِ السَّبْعِ وَما أظْلَلْنَ، وَالأَرْضيِن السَّبْعِ وَما أقْلَلْنَ، وَرَبَّ الشَّياطينِ وَمَا أضْلَلْنَ، وَرَبَّ الرّياحِ وَمَا ذَرَيْنَ، أسألُكَ خَيْرَ هَذِهِ القَرْيَةِ وَخَيْرَ أهْلِها وَخَيْرَ ما فِيها، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّها وَشَرّ أهْلها وَشَرّ ما فِيهَا " (٢) .

(١) وفي سنده ضعف وانقطاع، قال ابن علاّن في " شرح الأذكار ": قال الحافظ: حديث غريب، أخرجه ابن السني والطبراني، وفي السند انقطاع بين ابن بريدة وابن مسعود، وقد جاء بمعناه حديث آخر أخرجه الطبراني بسند منقطع أنضا عن بن عتبة بن غزوان عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا ضل أحدكم، أو أراد عونا وهو بأرض ليس بها إنس فليقل: يا عباد الله أعينوني ثلاثا، فإن لله عبادا لا يراهم " قال الحافظ: ولحديث عتبة شاهد من حديث ابن عباس أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: " إنَّ لِلَّهِ ملائكة في الأرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر، فإذا أصابت أحدكم عرجة بأرْضِ فَلاةٍ، فَلْيُنادِ: يا عِبادَ الله أعيوني، وقال الحافظ: هذا حديث حسن الإسناد غريب جدا، أخرجه البرار وقال: لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.
(٢) قال ابن علاّن: قال الحافظ: هو خبر مقطوع، وراويه عنه المنهال ابن عيسى قال أبو حاتم: هو مجهول، قال الحافظ: وقد وجدته عن أعلى من يونس، أخرجه البيهقي في البسنده من طريق الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رصي الله عنهما قال: إذا استعصت دابة أحدكم، أو كانت شموصا فليقرأ في أُذُنِها (أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ) إلى (ترجعون) .
(٣) وهو حديث حسن، حسنه الحافظ وغيره.
(*)