للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

سراج الدين علي بن عثمان الأوشي الفرغاني الحنفي «توفى سنة «٥٧٥» وهي ستة وستون بيتاً أولها:

يقول العبد في بدء الأمالي*لتوحيد بنظم كاللآلي وآخرها:

وإني الدهر أدعو الله وسعى (١) *لمن بالخير يوماً قد دعا لي وهي مقبولة متداولة (فرغ من نظمها سنة ٥٦٩ تسع وستين وخمسمائة كما نقله الميمى في طبقات الحنفية). شرحها جماعة منهم محمد بن أبي بكر الرازي المتوفى سنة … قال فيه جمعته من السواد الأعظم والفقه الأكبر ومن الطحاوي والكسائي ومن الدر الأزهر وموجز التأليف وغير ذلك فسميته هداية من الاعتقاد «لكثرة نفعه بين العباد تم كتابته سنة ٧٥١». والشيخ الإمام عز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة (المتوفى سنة ٨١٩ تسع عشرة وثمانمائة) أوله الحمد لله الذي تاهت في تيه كبريائه بصائر قلوب العرفاء الخ قال فاعلم أن القصيدة اللامية المشتملة على قواعد عقائد أهل الدين في المسائل الدينية كبحرٍ لجي وهي وإن صغر حجمها كثرت فوائدها فأردت أن أرفع أستارها بأن أرتب (عليها) ما علقت من فوائد الكتب المبسوطة فشرحتها شرحاً كاشفاً للمشكلات مبطلاً لمعتقد أهل البدع والضلالات سميته مطلع المثال في العقائد الإسلامية ومنبع الكمال في المسائل الكلامية في شرح القصيدة الفريدة اللامية.

والشيخ شمس الدين «محمد» النكساري المتوفى سنة «٩٠١» شرحها شرحاً مختصراً نافعاً. وشرحها علي (بن سلطان محمد) القاري (المتوفى سنة ١٠١٤ أربع عشرة وألف) وسماه ضوء المعالي. ومن شروحها المختصرة نفيس الرياض لإعدام الأمراض للشيخ خليل بن العلاء النجاري «اليمني» المتوفى سنة «٦٣٢» وهو شرح مجرد بالقول أوله الحمد لله المتصف بأوصاف الكمال الخ. وشرحها الإمام رضي الدين أبو القاسم بن حسين البكري أوله الحمد لله حق حمده الخ وحسين بن إبراهيم بن حمزة بن خليل شرحاً أوله إن أرفع مقام وأنفع مقال الخ سماه باللآلي في شرح (بدء) الآمالي (وشرحها الشيخ محمد بن أحمد بن عمر الأنطاكي الحنفي المتوفى سنة … شرحاً ممزوجاً أوله حمدا لك يا من تقدس ذاته الخ وهو شرح على وجه التحقيق).

قصيرات الحجال-

لأبي العباس أحمد بن يحيى بن أبي حجلة التلمساني المتوفى سنة ٧٧٦ ست وسبعين وسبعمائة.


(١). غلط ٥ - ٥٥٩ - ٤ C واسعى: F