للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

[حاجي خليفة]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. فهارس الكتب والأدلة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الميم ميزان الاعتدال في نقد الرجال
+ - التشكيل

للشيخ الإمام علاء الدين شمس النظر أبي بكر محمد بن أحمد السمرقندي الحنفي الأصولي المتوفى سنة «٥٥٣» أوله الحمد لله ذي العزة والجلال الخ.

[ميزان الاعتدال في نقد الرجال]

- في مجلدين لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي الحافظ المتوفى سنة ٧٤٨ ثمان وأربعين وسبعمائة أوله الحمد لله الحكم العدل العلي الكبير الخ وهو كتاب جليل في إيضاح نقلة العلم النبوي ألفه بعد كتابة المغني وزاد عليه زيادات حسنة من الرواة المذكورين في الكتاب المذيل على الكامل لابن عدي ورتبه على حروف المعجم حتى في الآباء ليقرب تناوله ورمز على اسم الرجل من أخرج له في كتابه من الأئمة الستة برموزهم السائرة وفيهم من تكلم فيه مع ثقته وجلالته بادني لين ولم يحذف اسم أحد ممن له ذكر بتليين ما في كتب الأئمة خوفاً من أن يتعقب عليه إلا ما كان في البخاري وابن عدي وغيرهما من الصحابة فإنه أسقطهم لجلالتهم وكذا لا يذكر الأئمة المتبوعين في الفروع لجلالتهم في الإسلام فإن ذكر أحدهم ذكره على الإنصاف فقد احتوى كتابه هذا على ذكر الكذابين الوضاعين الغير المتعمدين (١) ثم على المتهمين بالوضع أو بالتزوير ثم على الكذابين في لهجتهم لا في الحديث ثم على المتروكين الهلكى ولم يعتمد على روايتهم ثم على الحفاظ الذين في دينهم رقة ووهن ثم على الضعفاء من قبل حفظهم فلهم غلط وأوهام يقبل حديثهم ما رووه في الشواهد والاعتبار ثم على الصادقين والمستورين الذين فيهم لين ولم يبلغوا رتبه الإثبات ثم على خلق كثير من المجهولين ثم على الثقات الذين فيهم بدعة أو تكلم فيهم من لا يلتفت إلى كلامه ثم من المعلوم أنه لا بد من صون الراوي وستره فالحد الفاصل بين المتقدم والمتأخر هو رأس سنة ثلاثمائة كذا قال والله أعلم. وذيله الحافظ برهان الدين إبراهيم بن محمد الحلبي سبط ابن العجمي المتوفى سنة ٨٤١ إحدى وأربعين وثمانمائة ولابن حجر مختصره المعروف بلسان الميزان وتحرير الميزان له أيضاً وأول اللسان الحمد لله المحمود بكل لسان الخ وقال من أجمع ما وقفت عليه كتاب الميزان وقد كنت أردت نسخة على وجهه فطال علي فرأيت أن أحذف منه أسماء من أخرج له الأئمة الستة في كتبهم أو بعضهم وكتبت منه ما ليس في تهذيب الكمال وكان لي من ذلك فائدتان إحداهما الاختصار والاقتصار والأخرى أن رجال التهذيب إما أئمة موثوقون وأما ثقات مقبولون فتراجمهم مستوفاة في التهذيب وقد جمعت اسماءهم

(١). تحريف ٦ - ٢٨٣ - ٣ المعتمدين: F

<<  <  ج:
ص:  >  >>