للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

المتوفى سنة اثنتين وتسعمائة وهو شرح حسن لعله أحسن الشروح.

[الألفية الوردية]

- في التعبير للشيخ زين الدين عمر بن مظفر ابن الوردي المتوفى سنة ٨٥٠ [تسع وأربعين وسبعمائة] أولها: الحمد لله المعيد المبدي ختمها بباب مرتب على الحروف.

[الألفية في المعاني والبيان]

- للشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد القباقبي الحلبي المتوفى في حدود سنة خمسين وثمانمائة وله شرحها أيضاً.

[الألفية في النحو والتصريف والخط]

- لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة إحدى عشرة وتسعمائة جمع فيها بين ألفية ابن مالك وألفية ابن معط وسماها الفريدة ثم شرحها وسماه المطالع السعيدة.

[ألفية في أصول الفقه]

- لشمس الدين محمد ابن البرماوي الشافعي المتوفى سنة (٣٣١) «٨٣١» أوله: باسم الحميد قال عبد يحمد الخ (١) وله شرحها أوله: الحمد لله الذي شرح الصدور بكتابة المبين ذكر فيه أنه نظم ما جمعه خالياً عن الخلاف والدلائل وسماها النبذة الألفية في الأصول الفقهية.

[الألفية في الألغاز الخفية]

- ألف لغز (في ألف اسم) منظومة لأبي بكر بن محمد بن إبراهيم الأربلي الشاعر المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة.

[الألفية في الفرائض]

- للقاضي محب الدين محمد بن شحنة الحلبي المتوفى سنة (٨١٥).

[ألفية وشلفية]

- للحكيم الأزرقي الشاعر ألفها لملك نيسابور طوغان شاه ابن أخت طغرل السلجوقي لما ابتلي بضعف الباه فانتفع بها وهي حكاية مصنوعة عن امرأة كأنها جامعها ألف رجل فصورها بأشكال مختلفة وقد ذكر في علم الباه أن النظر إلى أمثال هذه يحرك الباه تحريكاً قوياً.

[ألقاب الرواة]

- لأبي بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي المتوفى سنة (٤٠٧) وللحافظ شهاب الدين أحمد بن علي المعروف بابن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢ اثنتين وخمسين وثمانمائة.

[ألقاب القبائل]

- لأبي جعفر محمد بن حبيب البغدادي المتوفى سنة ٣٤٥ خمس وأربعين ومائتين.


(١) تحريف ١٠ - ٤١٨ - ١ باسم الحميد قال عبده محمد: F