كتاب سورة القصص دراسة تحليلية

" قَصَا عنه قَصْوا وقُصُوَّا وقَصَا وقَصاء وقَصِيَ: بَعُدَ. وقَصَا المكانُ يَقْصُو قُصُوًّا: بَعُدَ. والقَصِيُّ والقَاصِي: البعيد والجمع أقْصَاء فيها كشَاهِد وأَشْهَاد ونَصِير وأَنْصَار " ((١)) .

٢. {يَسْعَى} :

قال ابن منظور: " السَّعْيُ: عَدْوٌ دُوْنَ الشَّدِّ سَعَى يَسْعَى سَعْيًا " ((٢)) وجاء السعي في القران الكريم على ثلاثة وجوه:

الوجه الأول: المشي كقوله تعالى في {ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا} ((٣)) .

الوجه الثاني: السعي يعني العمل كقوله تعالى: {وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا} ((٤)) .

الوجه الثالث: السعي يعني أسرع كقوله تعالى: {وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى} ((٥)) .

٣. {الْمَلأَ} :

قال ابن منظور: " المَلأَ الرؤساء سموا بذلك، لأنهم مِلاء بما يحتاج إليه. والمَلأ مهموز مقصور الجماعة.

وقيل: أشراف القوم ووجوههم ورؤساؤهم ومقدموهم الذين يرجع إلى قولهم " ((٦)) .

٤. {يَأْتَمِرُونَ} :

(١) لِسَان العَرَب: مَادة (قصي) ١٥/ ١٨٣.
(٢) لِسَان العَرَب: مَادة (سعي) ١٤ /٣٨٥.
(٣) سُوْرَة البَقَرَةِ: الآية ٢٦٠.
(٤) سُوْرَة الإِسْرَاءِ: الآية ١٩.
(٥) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٢٠.
(٦) لِسَان العَرَب: مَادة (ملأ) ١ /١٩٥. وينظر معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص ٤٩٢.