كتاب أصلح الأديان للإنسانية عقيدة وشريعة

خمسة النساك، إلا أنه صحا من سكونه ومن الحياة التي

حييها على جديد من الأمر، فقد أحس أن التجربة التي

خاضها لم تحقق مأمله، وصمم على الانتقال إلى حياة غير

الحياة السابقة، وحدَّث زملاءه الخمسة، فلم يستطيعوا ثَنْيَه

عن عزيمته فأخفقوا، فاتهموه بالردة والمروق، فاعتزلوه

وتركوه وغادروا المكان إلى مرج الغزال في مدينة بنارس.

أما بوذا فكان قد استرد بعض قواه ونشاطه، وانتقل

إلى شجرة جلس تحتها متربعاً، ضامّاً يديه وفخذيه وساقيه،

وعزم ألا يبارح مكانه ولا يفك حبوته ولو نخرت عظامه

وجف جلده أو يتنزل عليه نور الحكمة والمعرفة.

وما كاد سنا الفجر يشرق حتى أشرق معه نور الحقيقة

والمعرفة وأضاء قلبه وأدرك ما كان يرجو، أدرك أن

الماضي والحاضر والمستقبل كلٌّ لا يتجزأ، ويصف سر

الحياة والموت، ورحلة الروح في مختلف الأجساد حتى

تصعد إلى " النرفانا " حيث العدم العام وفناء النفس، وهما

السكينة والفناء، إنه وجود يفنى في وجود، مثل فناء

ألوان الطيف الشمسي في البياض الناصع الذي لا لون له،

ولا يمكن الوصول إلى النرفانا إلا بعد صفاء النفس

والفضاء في عالم الحس، أما تعذيب النفس والجسد

والعبادة الظاهرة فليس ذلك بسبيل إلى النرفانا.