كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

مِنْ حَدِيثِ هَنَّادٍ النِّسَفِيِّ

٦٢٩ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمُظَفَّرِ هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ النَّسَفِيُّ، أنا أَبُو الْفَرَجِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ الصَّابُونِيُّ، بِالموصِل، نا أبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الرِّقِّيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةً، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النبي Object قَالَ: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَجِيءُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ وَمَعَهُمْ الْمَحَابِرُ، فَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى هُمْ: طَالَ مَا كُنتُمْ تُصَلُّونَ عَلَى نَبِيِّي، انْطَلِقُوا بِهِمْ إِلَى الجَنَّةِ" (١).

٦٣٠ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الطَّيِّبِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الرَّبيع بِجَرْجَرَايَا، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، نا عَبْدُ الله بْنُ الْفَرَجِ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ عِيسَى الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الثَّقَفِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله Object: "الْغَرِيبُ إِذَا مَرِضَ فَنَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ، وَعَنْ أَمَامِهِ، وَمِنْ خَلْفِهِ فَلَمْ يَرَ أَحَدًا يَعْرِفُهُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" (٢).

٦٣١ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْدِيٍّ بِالْأَيْلَةِ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شُعْبَةَ الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ الْعَطَّارُ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْعَبَّاسِ بِنْتُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ الهَمْدَانِيَّةُ أُخْتُ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ بْنِ حَيٍّ، عَنْ أَبي رَبيعَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله Object: "الجُنَّةُ تَشْتَاقُ إِلَى ثَلَاثَةٍ: عَمَّارٍ، وَسَلْمَانَ، وَالْمِقْدَادِ" (٣).

٦٣٢ - سَمِعْتُ أَبَا عَليٍّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَافِظَ، بِالرَّيِّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الرَّبِيعِ مُحَمَّدَ بْنَ الْفَضْلِ الْبَلْخِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ قُرَيْشٍ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ قُرَيْشٍ الْمَرْوَزِيَّ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى مُوسَى بْنِ هَارُونَ الْحَمَّالِ مُنْصَرَفِي مِنْ مَجْلِسِ الْكُدَيْمِيُّ، فَقَالَ: مَا الَّذِي حَدَّثَكُمُ

(١) أخرجه ابن حبان في صحيحه برقم: ٩١٢، وقال أبو حاتم: في هذا الخبر دليل على أن أولى الناس برسول الله Object في القيامة يكون أصحاب الحديث، إذ ليس من هذه الأمة قوم أكثر الصلاة عليه Object منهم. الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (١/ ١٣٤)، قال الخطيب: موضوع والحمل فيه على الرقي، قال في الميزان: وضع هذا الحديث.
(٢) أخرجه ابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ٢١٥٠.
(٣) أخرجه البزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٢١٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٧٥٤، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٧٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٣٤٨، والدينوري في المجالسة حديث رقم" ٢٧٠.