ص119 - كتاب البيان في مذهب الإمام الشافعي - مسألة ما صح هبة كله صح هبة بعضه

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب كتاب الهبة مسألة ما صح هبة كله صح هبة بعضه

+ - التشكيل

وإن قال: أطعمتك هذا الطعام، فاقبضه، ثم قال: ما أردت به الهبة.. فهل يقبل قوله؟ فيه قولان:

أحدهما: لا يقبل. وهو قول أبي حنيفة؛ لأنه لا يطعم إلا ما ملكه.

والثاني: يقبل؛ لأن اللفظ يصلح للإباحة دون التمليك، فهو كما لو قال: أطعمتك أرضي.

وإن قال لرجل: لك هذه الأرض، فاقبضها.. لم يكن صريحًا في الهبة.

وقال أبو حنيفة: (يكون صريحًا فيها) .

دليلنا: أن هذا اللفظ يصح من غير مالك على وجه الخبر، فهو كما لو قال: هذه الدار لك، ولم يقبضها.

وإن قال: منحتك هذه الدار، أو هذا الثوب، وقال: قبلت، وأقبضه.. كان ذلك هبة.

وقال أبو حنيفة: (لا يكون هبة إلا أن يريدها، وتكون عارية) .

دليلنا: أنه لفظ يصلح للتمليك، فكان صريحًا في التمليك، كلفظ الهبة.

[مسألة ما صح هبة كله صح هبة بعضه]

] : كل عين صحت هبتها.. صح هبة جزء منها مشاع. وبه قال مالك.

وقال أبو حنيفة: (إن كانت مما لا ينقسم كالعبد والدابة والثوب وما أشبهها.. صحت هبة جزء منها مشاع. وإن كانت مما ينقسم كالدار والأرض والطعام.. لم يصح هبة جزء منها مشاع من الشريك ولا من غيره) .

قال: (وإن كان بين رجلين دار فوهباها لرجل بينهما.. صحت الهبة. وإن وهب الرجل داره لرجلين.. لم يصح) .

<< < ج:

ص: > >>