ص347 - كتاب البيان في مذهب الإمام الشافعي - مسألة سقاه سما فمات

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب ما يجب به القصاص من الجنايات مسألة سقاه سما فمات

+ - التشكيل

ومعنى قوله: " تعادني " أي: يأتيني ألمها لوقت معلوم.

و (الأبهر) : عرق متصل بالقلب، متى انقطع.. مات الإنسان.

ولأن العادة جرت أن من قدم إليه الطعام.. فإنه يأكل منه، فصار كأنه ألجأه إلى أكله، فوجب عليه القود، كما لو أكرهه عليه.

والثاني: لا يجب عليه القود؛ لأنه أكله باختياره، فصار كما لو قتل نفسه بسكين.

فإذا قلنا بهذا: فهل تجب عليه الدية؟ اختلف أصحابنا فيه:

فقال القاضي أبو الطيب: فيه قولان:

أحدهما: لا تجب عليه الدية؛ لأنه هو الجاني على نفسه.

والثاني: تجب عليه الدية؛ لأن التلف حصل بسبب منه، فصار كما لو حفر بئراً في طريق الناس، فهلك فيها إنسان.

وقال الشيخ أبو حامد: تجب عليه الدية، قولا ًواحداً؛ لما ذكرناه. ولا يعرف هاهنا قولان.

وإن خلط السم بطعام، وقدمه إلى رجل، وقال: فيه سم يقتل غالباً، فأكله، فمات.. فلا قود عليه ولا دية؛ لأنه قتل نفسه.

وإن خلط السم بطعام، وقدمه إلى صبي لا يميز، أو إلى بالغ مجنون، أو إلى أعجمي لا يعقل ولا يميز، وقال: كله، فإن فيه سماً قاتلاً، فأكله، فمات.. وجب عليه القود؛ لأنه لا تمييز له، فهو كما لو قتله بيده.

<< < ج:

ص: > >>