كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور

قال قتادة: كنا نحدّث أنه روبيل، وهو أكبر إخوته وهو ابن خالة يوسف «١» .

وقال السّدّي: هو يهوذا.

وقال مجاهد: هو شمعون. أخرج ذلك ابن أبي حاتم.

٤- غَيابَتِ الْجُبِّ [الآيتان ١٠ و ١٥] .

قال قتادة: بئر بيت المقدس.

وقال ابن زيد: بحذاء طبريّة «٢» ، بينه وبينها أميال.

أخرج ذلك ابن أبي حاتم.

وأخرج عن أبي بكر بن عيّاش: أنّ يوسف أقام في الجبّ ثلاثة أيّام.

٥- بِدَمٍ كَذِبٍ [الآية ١٨] .

قال ابن عباس: كان دم سخلة «٣» .

أخرجه ابن أبي حاتم «٤» .

٦- فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ [الآية ١٩] .

هو: مالك بن ذعر «٥» . ٧- وَقالَ الَّذِي اشْتَراهُ [الآية ٢١] .

قال ابن عبّاس: كان اسمه:

قطيفير «٦» .

وقال ابن إسحاق: أطيفير «٧» .

أخرجه ابن أبي حاتم.

٧- لِامْرَأَتِهِ [الآية ٢١] .

قال ابن إسحاق: اسمها راعيل بنت رعائيل. أخرجه ابن أبي حاتم.

وقيل: زليخا.

٨- وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها [الآية ٢٦] .

قال ابن عباس: صبيّ في المهد.

وقال مجاهد: ليس من الإنس، ولا من الجنّ، هو خلق من خلق الله.

وقال الحسن: رجل له فهم وعلم.

وقال زيد بن أسلم: كان ابن عمّ لها حكيما.

(١) . أخوه لأبيه. والأثر في «تفسير الطبري» ١٢/ ٩٣.
(٢) . رواه الطبري ١٢/ ٩٣ ١٥/ ٥٦٦ ط شاكر.
(٣) . السّخلة: ولد الشاة من المعز والضأن، ذكرا كان أو أنثى.
(٤) . والطبري في «تفسيره» ١٢/ ٩٧.
(٥) . انظر «تفسير الطبري» ١٢/ ١٠٤.
(٦) . «تفسير الطبري» ١٢/ ١٠٤: «قطفير» . والمثبت موافق ل «الإتقان» ٢/ ١٤٦.
(٧) . في «الدر المنثور» ٤/ ١١: «أظفير» ، وفي «تفسير الطبري» : «أطفير بن روحيب» . والمثبت موافق ل «الإتقان» .