كتاب تاريخ القرآن الكريم

ما لم تضف بعضها إلى ضمير وقد سبق قريبا بيان ذلك في الفصل الثاني من هذا الباب في صحيفة ١٦٣ هامش رقم ١ ورسموا هذه الكلمات " قواريرا، سلسلا، الظنونا، السبيلا، الرسولا " كما تراها هنا أي بزياة ألف في أواخرها.

إلى غير ذلك مما لا يمكن حصره فلو تكلمنا على مرسوم القرآن كلمة كلمة لقصر بنا الحال وطال بنا المجال وفيما ذكرناه هنا وفى الفصول السابقة كفاية لاولى الالباب.

وإلى بعض ما تقدم اشار الشيخ محمد العاقب الشنقيطى رحمه الله بقوله: للزيد بعد الهمز واو أدخلا * في سأورى أولو أولات وأولا والياء في بأييد المنون * وأفإين ايتإى ذى القربى عنى من نبإى الانعام مع ورإى * شورى وءاناءى ومن تلقإى وأدخل الالف قبل همزة * ملايه بالخفض ثم مائة وقبل يا لشائ إنى أدخلا * ولفظ يايئس بعد لفظ لم ولا وفي لااذبحن عن الهمز يجى (١) * وقيل في لا اوضعوا جاءو جاى (٢)

(١) عن الهمز أي بعدها (٢) أي روى ان الالف قد جاء مزيدا في قوله تعالى لاء اوضعوا عن بعض علماء الرسم كما في لااذبحنه وقد جاء عن بعضهم ايضا في لا انتم ولا اتوها ولاء إلى لكن الراجح عدم الزيادة في هذه الكلمات اه من ايقاظ الاعلام لوجوب اتباع رسم المصحف الامام (*)