<<  <  ج: ص:  >  >>

واحدٍ من أمورٍ ثلاثةٍ:

[1] وجودِ علَّةٍ خفيَّةٍ من جهةِ النَّقلِ.

[2] عدمِ إدراكِ المعنى المقصودِ بتلكَ الرِّوايةِ والَّذي يتَّفقُ ولا بُدَّ مع الأصولِ الصَّحيحةِ.

[3] ضعفِ دلالةِ الأصلِ، كالاعتراضِ على سُنَّةِ آحادٍ صحيحةٍ صريحَةٍ بآيةٍ ظنيَّةِ الدَّلالةِ على المعنى الَّذي اعتُرضَ بهِ.

[أنواع الأحكام الواردة في السنة]

* أحكامٌ مُؤكَّدة لأحكام القرآنِ

مثلُ: حُرمَةِ عُقوقِ الوالدَينِ والزِّنا والخمْرِ.

* أحكامٌ مُبيِّنةٌ لأحكامِ القرآنِ المجملَة.

مثلُ: تفصيلِ أحكامِ الصَّلاةِ، والزَّكاةِ، والصِّيامِ، والحجِّ.

ومن البيانِ لأحكامِ القرآنِ: تخصيصُ عامِّهِ، وتقييدُ مُطلقِهِ، وسيأتي في موضعِه مع مثالهِ.

* أحكامٌ مبتدَأة، سكتَ عنها القُرآنُ وجاءتْ بها السُّنَّة.

مثالُها: تحريمُ أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ ومِخلَبٍ من الطَّيرِ، والجمعِ بين المرأةِ وعمَّتِها والمرأةِ وخالَتِهَا.

<<  <  ج: ص:  >  >>