كتاب تفسير ابن المنذر

٢٧٦ - أَخْبَرَنَا علي بْن عَبْد العزيز، قَالَ: حَدَّثَنَا الأثرم، عَنْ أبي عبيدة: {قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ} ، أي: علامة

قوله جَلَّ وَعَزَّ: {يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ}

٢٧٧ - حَدَّثَنَا محمد بْن علي الصائغ، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بْن شبيب، قَالَ: حَدَّثَنَا يزيد بْن زريع، قَالَ: حَدَّثَنَا سعيد، عَنْ قتادة، فِي قوله: {قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ} " ذلكم يَوْم بدر، ألف المشركون أَوْ قاربوا وَكَانَ أصحاب رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا لقد كَانَ لَكُمْ فِي هؤلاء عبرة ومتفكر، أيدهم الله ونصرهم عَلَى عدوهم

قوله جَلَّ وَعَزَّ: {رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً}

٢٧٨ - أَخْبَرَنَا أبو الحسن علي بْن عَبْد العزيز، قَالَ: حَدَّثَنَا الأثرم، عَنْ أبي عبيدة: {يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ} : مصدر، تقول: فلان ذاك رأي عيني وسمع أذني {وَاللهُ يُؤَيِّدُ} ، يقوي من الأيد، وإن شئت من الأد، {لَعِبْرَةً} ، اعتبارا