كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

" لم يروه عن (حديث) [١] إلا مسعدة , تفرد به عبد الملك بن معروف ".

قلت: وهو غير معروف , ليس له ترجمة فى شىء من كتب الرجال.

وشيخه مسعدة , قال الذهبى: " هالك كذبه أبو داود , وقال أحمد: حرقنا حديثه من دهر " وقال أبو حاتم: " هو ذاهب منكر الحديث , لا يشتغل به , يكذب على جعفر بن محمد ".

(وحديث) [٢] بن السائب أورده الذهبى فى " الضعفاء " , وقال: " ضعفه زكريا الساجى ".

والحسن وهو البصرى مدلس وقد عنعنه.

وإبراهيم شيخ الطبرانى قال الدارقطنى: " ليس بالقوى ".

قلت: فهو إسناد ساقط بمرة مسلسل من أوله إلى آخره بالعلل , أقواها كذب مسعدة , وكأنه لذلك (أعلن) [٣] به الحافظ الهيثمى ولم يعرج على العلل الأخرى فقال فى " المجمع " (٤/٥٨) : " رواه الطبرانى فى " الصغير " , وفيه مسعدة بن اليسع وهو كذاب ".

قلت: ولو كان هذا الحديث ثابتا لم تقل السيدة عائشة رضى الله عنها حين قيل لها " عقى جزورا ": " معاذ الله , ولكن ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شاتان مكافئتان ". وإسناده حسن كما تقدم بيانه عند الحديث (١١٦٦) , ففيه إشعار بأن هذا الحديث عن أنس , لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم , فمن العجيب سكوت الحافظ فى " الفتح " (٩/٥١٢) وقد عزاه للطبرانى وأبى الشيخ.

(١١٦٩) - (حديث سمرة مرفوعا: " كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه , ويسمى فيه ويحلق رأسه ". رواه الخمسة وصححه الترمذى (ص ٢٧٨) .

* صحيح.

وتقدم برقم (١١٦٥) .

(١١٧٠) - (حديث بريدة , عن النبى صلى الله عليه وسلم قال فى العقيقة:

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] {كذا فى الأصل , والصواب: حريث}
[٢] {كذا فى الأصل , والصواب: حريث}
[٣] {كذا فى الأصل , ولعل الصواب: أعله}