كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

وقد تبين لى أخيرا أن هذا القول هو الصواب , ذلك لأن أبا شعيب الحرانى ـ واسمه عبد الله بن الحسن بن أحمد ـ وإن وثقه الدارقطنى وغيره , فقد قال فيه ابن حبان: " يخطىء ويهم " كما فى " لسان الميزان ".

قلت: فمثله لا يحتمل تفرده ومخالفته للجماعة الذين رووا عن أيوب مرسلا.

وفى الباب عن أبى قلابة الجرمى قال: حدثنى عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فى قيامه وركوعه وسجوده بنحو من صلاة أمير المؤمنين يعنى عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه , قال سليمان: فرمقت عمر فى صلاته فكان بصره إلى موضع سجوده " وذكر باقى الحديث.

أخرجه البيهقى وابن عساكر فى تاريخه (٧/٣٠٢/٢) من طريق صدفة [١] بن عبد الله عن سليمان بن عبد الله الخولانى قال: سمعت أبا قلابة ...

وقال البيهقى: " وليس بالقوى ".

قلت: وعلته صدقة هذا وهو أبو معاوية السمين.

قال الحافظ فى " التقريب ": " ضعيف ".

وفى معناه حديث عائشة قالت: " دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة , وما خلف بصره موضع سجوده حتى خرج منها ".

أخرجه الحاكم (١/٤٧٩) وعنه البيهقى (٥/١٥٨) .

وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبى وهو كما قالا.

(٣٥٥) - (حديث " ابن مسعود فى المراوحة بين القدمين وهو قائم " (ص ٩٢) .

* ضعيف.

رواه النسائى (١/١٤٢) وابن أبى شيبة (٢/٩٢/٢) والبيهقى

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] {كذا فى الأصل , والصواب: صدقة}