كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

أما حديث الزهرى فأخرجه الشافعى (٢/٥٠٩ ـ من ترتيبه) وأبو عمرو الدانى فى " كتاب الفتن " (ق ٥/١) والبيهقى فى " معرفة السنن " (ص ٢٥) من طريقين عن ابن أبى ذئب عن ابن شهاب أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره، وزاد: " وتعلموا من قريش , ولا تعلموها ".

ورواه البيهقى (٣/١٢١) من طريق معمر عن الزهرى عن ابن أبى حتمة مرفوعاً به وزاد: " فإن للقرشى مثل قوة الرجلين من غيرهم يعنى فى الرأى ".

وقال: " هذا مرسل , وروى موصولاً وليس بالقوى ".

قلت: وابن أبى حتمة هو أبو بكر بن سليمان بن أبى حتمة , وهو تابعى ثقة , ونقل ابن الملقن فى " الخلاصة " (ق ٤٨/٢) عن البيهقى أنه قال: " مرسل جيد ". فالظاهر أنه يعنى البيهقى فى " المعرفة " , وإلا فليس فى " السنن " قوله " جيد " كما رأيت ".

وأما حديث عبد الله بن السائب فأخرجه الطبرانى فى الكبير من طريق أبى معشر عن المقبرى عنه به مثل رواية ابن أبى ذئب وزاد: " ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله تعالى ".

قال الحافظ فى " التلخيص " (ص ١٢٥) : " وأبو معشر ضعيف ".