كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ط العلمية

عنه عياش بن عباس القتبانى-وقد قيل بالضم، والصواب بالفتح-قاله النسائى والدارقطنى.

[باب الشفا والسقاء]

أما الشفا بالشين المعجمة والفاء (١) فالشفا بنت عبد العزى بن عمر ابن مخزوم، هى أم عاتكة بنت الوليد بن المغيرة، وعاتكة أم خالد وهشام ابنى العاص بن هشام بن المغيرة-ذكره شبل* (٢) [قال ابن ناصر الحافظ:

والشفاء بنت عوف أم عبد الرحمن بن عوف*والشفاء بنت هاشم بن عبد مناف*والشفا بنت عبد الله (٣) بن عبد شمس العدوية، صحابية من المبايعات. قال لها النبى صلى الله عليه وسلم: علمى حفصة-يعنى بنت عمر زوجه صلى الله عليه وسلم-رقية النملة كما علمتها الكتابة-ذكره ابن

(١) فى الاستدراك «بالشين المعجمة المكسورة والفاء» وفى التبصير «بكسر المعجمة وفاء خفيفة-هكذا ضبطه ابن نقطة» وفى التوضيح «بمعجمة مكسورة وفاء مفتوحة مخففة» وقال بعد ذكر أم عبد الرحمن بن عوف وأخته «وقد اغرب من فتح وثقله» كأنه يشير الى ما فى الهمزية (شمتته الأملاك اذ وضعته وشفتنا بقولها الشفاء) يعنى الشفاء أم عبد الرحمن بن عوف. ثم قال فى التوضيح «وقال أبو عبيد القاسم بن سلام فى حديث النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال للشفا: علمى حفصة رقية النملة. قال: الشفا مقصور. قال ذلك فى غريب الحديث» قال المعلمى لا ارى القصر لازما».
(٢) الزيادة الآتية بين حاجزين ليست فى الأصل.
(٣) أنظر ما يأتى فى التعليق.