للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

هو عبيد الله بن محمد بن شنبة، وكذلك قاله ابن فنجويه الحافظ فى روايته عنه، روى عن القاسم بن خالد بن يزيد عن أحمد بن الفرات، وهو الصحيح [ولعل الذى ذكره المستغفرى ابن ابنه-إن كان ضبط-وما اظنه ضبط- (١)] *وأبو أحمد عبد الله (٢) بن/محمد بن عبيد الله بن شنبة الدينورى، حدث عنه أبو عبد الله محمد بن عمر الصوفى؛ وقال المستغفرى سألت أبا محمد السنى عنه فقال: ليس بذاك، كان أبى ينهانا عنه، [لعله ابن ابن عبيد الله ابن محمد بن شنبة الذى تقدم ذكره إن كان المستغفرى ضبطه وما أظنه ضبطه- (٣)]. (٤)


(١) من الأصل، ويأتى معناها من هـ‍ وجا.
(٢) مثله فى زيادات المستغفرى، ووقع فى التوضيح «عبيد الله».
(٣) ليس فى الأصل وقد تقدم معناها عنه.
(٤) فى الاستدراك «[و] أما شنبة بفتح المعجمة وسكون النون وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر (يأتى ما فيه) بن ممشاذ ابن سسويه (ضبطه فى رسمه، ووقع هنا فى النسخة: سشويه) بن خرة بن مهران ابن شنبة بن آذة الإصطخرى الأصبهانى، حدث عن أبى بكر الحميرى النيسابورى ومحمد بن إبراهيم الجرجانى؛ تقدم ذكره فى حرف السين، حدث عنه أبو سعد البغدادى الحافظ-نقلت نسبه من خط عبد الله بن أحمد بن السمرقندى الحافظ» كذا وقع هنا فى النسخة وهى (د): أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر. وقد تقدم فيها وفى النسخة الأخرى فى رسم خرة: أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر. كما نقلته فى التعليق على الاكمال ٢/ ٤٣٥، وكذا تقدم فيهما فى رسم (سسويه) واحسبنى نقلته ايضا فى موضعه. ووقع فى رسم خرة من المشتبه والتوضيح والتبصير «أحمد بن محمد بن عمر» وكذا فى رسم (سسويه) فيها-