كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ط العلمية

روى عنه محمد بن سعد الأنصارى وشهر بن حوشب*وظبية (١) بنت عجل بن لجيم، هى أم عبد الحارث ومرة وسعد وعبد الله-وهو عبد مناة- بنى (٢) عدى بن حنيفة بن لجيم-قاله ابن الكلبى. (٣)

(١) فى جمهرة ابن حزم بتحقيق الأستاذ المحقق عبد السلام هارون ص ٣١٠ «ومن ولد عدى بن حنيفة: عبد الله وعبد الحارث وعبد مناة ومرة وسعد، أمهم ضبيعة (كذا) بنت عجل بن لجيم» وعلق على (ضبيعة) ما صورته «ح (ضبية) وما عداها (ظبية) صوابهما من المقتضب ص ٥٧ والمعارف ٤٣ والمحبر ص ٢٣٥» وقد وهل المحقق عافاه الله، فان هذه (ظبية بنت عجل بن لجيم) امرأة هى أم المذكورين من ولد عدى بن حنيفة بن لجيم، وذريتهم منها منسوبون فى نسب بنى حنيفة بن لجيم؛ وذاك (ضبيعة) المذكور فى المحبر والمعارف وكذا فى المقتضب إن شاء الله رجل، هو ضبيعة بن عجل بن لجيم وله ذرية مذكورون فى نسب بنى عجل ترى بعضهم فى الجمهرة نفسها ص ٣١٣، وفى نهاية الأرب النويرى ٢/ ٣٣٢ «وأما عجل بن لجيم فأعقب من أربع ابطن وهى) سعد
وو ربيعة وضبيعة أولاد عجل» وكذا فى نهاية الأرب للقلقشندى ص ٣٥٠ ذكر ربيعة وضبيعة وسعدا فى أولاد عجل ويأتى فى رسم (عدى) «قال ابن الكلبى فولد ربيعة بن عجل بن لجيم مالكا وعديا … » ويأتى فى رسم (عدنة) «قال ابن الكلبى فولد ضبيعة بن عجل ربيعة وأسامة وأبا سود وسعدا، … » ففى أولاد عجل ربيعة وسعد، وفى أولاد ابنه ضبيعة بن عجل ربيعة وسعد أيضا والمقصود هنا اثبات أن لعجل ابنا اسمه ضبيعة نسب بنيه فى نسب بنى عجل فلا يصح الخلط بينه وبين ظبية بنت عجل.
(٢) فى الأصل «بن» كذا وتقدم عن جمهرة ابن حزم عد عبد مناة غير عبد الله فالله أعلم.
(٣) وفى الاستدراك «أبو ظبية صاحب منحة رسول الله صلى الله عليه وسلم-