كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ط العلمية

النكث اليربوعى؛ /ويقال: بشير (١)، من بنى كليب بن يربوع، شاعر راجز كان يهاجى نوحا وبلالا ابنى جرير؛ قاله المرزبانى الكنى والأباء:

ابو بشير محمد بن الحسن بن زكريا الحضرمى، كوفى، روى عن ابى يحيى التيمى، روى عنه حسين بن حميد بن الربيع وعلى بن سعيد الرازى * وعبد العزيز بن بشير، روى عن جده سلمان بن عامر الضبى، حدث عنه ابو نعامة العدوى، وقد روى ابو عاصم عن ابى نعامة (٢) * وايوب بن بشير ابن كعب العدوى البصرى، حدث عن عبد الله العنزى عن ابى ذر، حدث عنه ابو الحسين خالد بن ذكوان وسماك المربدى حبّان بن بشير بن سبرة ابن محجن بن كثوة بن علاج بن سحمه - بضم السين المهملة - ابن المنذر ابن جهمة بن عدى بن جندب بن العنبر؛ ويقال لحبان: المرقال: وكان

(١) شكل فى الاصل بضم ففتح ولا وجه له وفى هـ‍ «بشر» وفى التبصير «ويقال بشر بلا ياء» وفى نص «بسر» والذى فى المؤتلف للآمدى ص ٦١ أنه بشير أى بفتح فكسر لكن العبارة هناك ربما توهم انه مختلف فيه وانظر كتاب سيبويه ٢/ ٤٢٠ والتاج ٤/ ٣٠.
(٢) فى التوضيح ما حاصل ان الدارقطنى ذكر، وعبد الغنى عنه ان ابا عاصم روى عن عبد العزيز وان الامير ذكر فى تهذيب مستمر الاوهام انه وهم. وان الدارقطنى قد عرف الصواب ورواه قال «ولعل ما اورده سبق لسان» ورواه من طريق الدارقطنى بسنده الى يعقوب الدورقى قال: ثنا ابو عاصم ثنا ابو نعامة ثنا عبد العزيز بن بشير عن جده سلمان بن عامر الضبى» فذكر خبرا، قال «وتابعه عن ابى عاصم محمد بن حماد الطهرانى» قال فى التوضيح «ورواه الحسن بن شاذان؟؟؟ الواسطى عن ابى عاصم كذلك الا انه قال: عن سليم الضبى. فقال ابن ماكولا: وسليم هو سلمان لأنه صغر بحذف الزوائد فجاء منه سليم».